كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالألف - ج: 2 - ص: 56

ابن آدم، ويحيى بن أكثم، ويحيى بن معين، وآخرون كثيرون. وعن أحمد بن حنبل: كان نسيج وحده. وعن ابن معين: ثقة فى كل شىء. وقال يعقوب بن شبة السدوسى: كان عابدًا فاضلاً، وكان بينه وبين مالك بن أنس صداقة، وقد قيل: إن جميع ما يرويه مالك فى الموطأ بلغنى عن على، فيرسلها إن سمعها من أبى إدريس. وقال على بن المدينى: عبد الله بن إدريس فوق أبيه فى الحديث. وقال أبو حاتم: هو حجة يُحتج به، وهو إمام من أئمة المسلمين ثقة. وقال النسائى: ثقة ثبت. قلت: ذكره أصحابنا من جملة أصحاب أبى حنيفة، وأنه روى عن

الإمام أبى حنيفة مسألة الوصى يتجر فى مال اليتيم إن شاء أخذه مضاربة قاسمه الربح. وقال عبد الله بن إدريس: سألت مالكًا وابن أبى الزناد عن رجل قال لامرأته: أنت طالق، ينوى ثلاثًا، قال: هى ثلاث تطليقات. قال إدريس: قال أبو حنيفة: هن واحدة. قال: ويقول أبو حنيفة: نأخذ. قال أحمد بن جوائل: سمعت ابن إدريس يقول: ولدت سنة خمس عشرة ومائة. وقال أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد: مات سنة اثنتين وتسعين ومائة. زاد ابن سعد: فى عشرة ذى الحجة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١١٩٣ - عبد الله بن الأسود القرشى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يروى عن عامر بن عبد الله بن الزبير. روى عنه ابن وهب. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

١١٩٤ - عبد الله بن أيوب: المعروف بأبى خلف الطبرانى، أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى الذين روى عنهم وكتب وحدث، روى عن عمرو بن الناقد [......] (*) .

* * *

---

١١٩٣ - فى المختصر: عبد الله بن الأسود: عن أم المؤمنين الصديقة، رضى الله عنها، وعنه الصقعب ابن زهير، ذكر العينى فى المغانى أن ابن حبان ذكره فى الثقات، ولم أر له ترجمة فى الطبقة الثانية التى للتابعين فى الثقات، نعم ذكر فى الطبقة الثالثة التى لأتباع التابعين ما نصه: عبد الله ابن الأسود القرشى، يروى عن عامر بن عبد الله بن الزبير، وعنه ابن وهب. ا. هـ. وقال فى تعجيل المنفعة: قال ابن أبى حاتم: شيخ لم يرو عنه غير ابن وهب. ا. هـ. فلعل روايته عن الصديقة مرسلة، أو لم تثبت روايته عنها عند ابن حبان، أو هو غير المترجم له، وهذا هو مقتضى ظاهر كلام ابن أبى حاتم، حيث حصر الرواية عنه فى ابن وهب، وقد روى عن المترجم له الصعقب كما ترى، والله تعالى أعلم بالصواب.
١١٩٤ - فى المختصر: عبد الله بن أيوب: أبو أيوب، المعروف بابن خلف، [؟؟؟؟؟؟] بن محمد الناقد، وعنه الطحاوى، وذكره العينى فى المغانى، ولم يذكر فيه شيئًا، ولم أر فيه كلامًا فيما عندى.
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.