كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الألف - باب الألف بعدها السين المهملة - ج: 1 - ص: 63

سعيد بن جبير، والشعبى، وأبا صالح الحنفى، وأبا صالح السمان، وغيرهم، روى عنه الثورى، وهشيم، وأبو عوانة، وابنه يحيى بن إسماعيل. قال ابن معين: هو أوثق من أساطين مسجد. وقال أبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو مستقيم الحديث. وقال محمد بن سعيد: كان ثقة ثبتًا. قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم، قال: بخ. وقال الدارقطنى: ثقة. وقال ابن عدى: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أن لا بأس به. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٢٧ - إسماعيل بن سعيد الجبيرى: هو إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن زياد ابن حنين بن حبة الثقفى البصرى، سمع أباه، وروى عنه بشر بن آدم، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، ويحيى بن أبى الخصيب، ويزيد بن سنان البصرى، ترك مصر. قال عبد الرحمن: سمعت أبى يقول: أدركته ولم أكتب عنه، قلت: وما حاله؟ قال: شيخ. روى له الترمذى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٢٨ - إسماعيل بن سميع الحنفى: أبو محمد الكوفى، سمع أبا رزين، ومسلم البطين، وأبا مالك، ومالك بن عمير، روى عن أنس بن مالك، روى عنه الثورى، وإسرائيل، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، ومروان بن معاوية. قال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. قال يحيى بن سعيد: لم يكن به بأس، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى. وفى الميزان: وعن جرير، قال: كان يرى رأى الخوارج تركته. وقال أبو نعيم: جار المسجد أربعين سنة، لم ير فى جمعة ولا جماعة. وقال يحيى القطان: إنما تركه زائدة؛ لأنه كان صفريًا، فأما فى الحديث، فلم يكن به بأس.

---

(١/٣٥٥) ، تاريخ ابن معين (٢/٣٤) ، وتاريخ بغداد (٦/٢١٦) ، وميزان الاعتدال (١/٢٢٩) ، والكاشف (١/١٢٢) .
١٢٥ - فى المختصر: إسماعيل بن سالم الصائغ البغدادى: نزيل مكة، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٤٩) ، وتهذيب الكمال (٣/١٠٢) (٤٤٨) ، وتاريخ بغداد (٦/٢٧٤) ، والكاشف (١/١٢٣) ، والعقد الثمين (٣/٢٩٩) .
١٢٦ - قال فى التقريب: ثقة ثبت. انظر: التقريب (٤٤٨) ، وتهذيب الكمال (٣/٩٨) (٤٤٧) ، والتاريخ الكبير (١/٣٥٦) ، والجرح والتعديل (٢/١٧٢) ، وتاريخ ابن معين (٢/٣٥) ، وطبقات ابن سعد (٧/٢٢١) ، وتاريخ بغداد (٦/٢١٣) ، وميزان الاعتدال (١/٢٣٢) ، والكاشف (١/١٢٣) .