كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة - ج: 2 - ص: 65

مناف: أبو محمد القرشى الهاشمى المدنى، تحول إلى البصرة، واصطلح عليه أهل البصرة حين مات يزيد بن معاوية، وأقره عبد الله بن الزبير، ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم -، فحنكه النبى - صلى الله عليه وسلم -، سمع عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، والعباس ابن عبد المطلب، وابنه عبد الله، وامرأته أم الفضل، وأسامة بن زيد، وأباه الحارث بن نوفل، وميمونة بنت الحارث، وأم هانىء بنت أبى طالب، وآخرين. روى عنه ابناه عبد الله، وإسحاق، وأبو سلمة، وأبو إسحاق السبيعى، وعمر بن عبد العزيز، والزهرى، ويزيد بن أبى زياد، وآخرون. قال ابن معين، وابن المدينى، وأبو زرعة: هو ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٢١٥ - عبد الله بن الحارث بن عبد الملك: أبو محمد القرشى المخزومى المكى، روى عن الضحاك بن عثمان، وسيف بن سلوان، وعبد الله بن عمرو، ويونس بن يزيد، وابن جريج، وآخرين. روى عنه الشافعى، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وهارون بن موسى الفردى، وآخرون، روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٢١٦ - عبيد الله بن حبيب بن ربيعة: بالتصغير، أبو عبد الرحمن السلمى الكوفى القارىء، ولأبيه صحبة، روى عن حذيفة بن اليمان، وخالد بن الوليد، وسعد بن أبى وقاص، وأبى موسى الأشعرى، وعبد الله بن مسعود، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمر بن الخطاب، وأبى الدرداء، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم النخعى، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وحبيب بن ثابت، وسعيد بن جبير، وعاصم بن بهدلة، وعبد الأعلى بن عامر، وعطاء بن السائب، وأبى إسحاق السبيعى، وأبو البخترى الكسائى، وكان يقرىء القرآن بالكوفة فى خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج. قال أبو إسحاق السبيعى: أقرأه أبو عبد الرحمن السلمى القرآن فى المسجد أربعين سنة. وقال العجلى: كوفى تابعى ثقة. قال أبو داود: كان أعمى. وقال النسائى: ثقة. وعن

---

١٢١٥ - فى المختصر: عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومى: أبو محمد المكى، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٢٧٤) ، وتهذيب الكمال (١٤/٣٩٤) (٣٢١٤) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٦٦) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٤٧) ، والكاشف (٢/ت٢٦٩٨) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٢٦٠) .
١٢١٦ - فى المختصر: أبو عبد الرحمن السلمى: هو عبد الله بن حبيب بن ربيعة، بفتح الموحدة، وتشديد الياء، الكوفى المقرئ، ثقة، ثبت.
قال فى التقريب: ثقة، ثبت. انظر: التقريب (٣٢٨٢) ، وتهذيب الكمال (١٤/٤٠٨) (٣٢٢٢) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٨٨، ٩/٨٣٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٦٤) ، والكاشف (٢/ت٢٧٠٥) .