كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالحاء المهملة - ج: 2 - ص: 67

الرحمن السدى الكبير، وإسماعيل بن علية، والثورى، والدراوردى، وآخرون. قال يحيى ابن معين: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال الواقدى: كان من العباد، أدرك دولة بنى العباس، ووفد على السفاح بالأنبار، ووهبه ألف ألف درهم، مات فى أيام أبى جعفر. وقال الواقدى وغيره: مات سنة خمس وأربعين ومائة عن اثنتين وسبعين سنة. روى له الأربعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٢٢٠ - عبد الله بن الحسين الأزدى: أبو حريز البصرى قاضى سجستان، روى عن إبراهيم النخعى، وحبيب بن أبى ثابت، والحسن البصرى، والحكم بن عتيبة، وشهر بن حوشب، وعامر الشعبى، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن أبى حازم، وأبى إسحاق السبيعى، وآخرين. روى عنه عثمان بن مطر السيبانى، والفضل بن ميسرة، وقتادة، وهو من أقرانه، ومحمد بن زياد بن خزاية البرجمى. وعن أحمد: منكر الحديث. وعن يحيى: مصرى ثقة. وعنه: ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث، ليس منكر الحديث، يُكتب حديثه. وقال أبو داود: ليس حديثه بشىء. وقال النسائى: ضعيف. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: صدوق، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٢٢١ - عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص القرشى الزهرى: وهو أبو بكر بن حفص المدنى، مشهور بكنيته، روى عن أنس بن مالك، وأبى هريرة، وحسن بن حسن بن على بن أبى طالب، رضى الله عنهم، وأبيه حفص بن عمر، وسالم ابن عبد الله بن عمر، وسليمان الأغر، وعبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب، وعبد الله بن حنين، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن محيريز، وعروة ابن الزبير، وجده عمر بن سعد أبى وقاص، والزهرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم. روى عنه أبان بن عبد الله البجلى، وبدر بن عثمان، وبلال بن يحيى العبسى،

---

١٢٢٠ - فى المختصر: أبو حريز: بفتح أوله، وآخره زاء، هو عبد الله بن حسين الأزدى البصرى، قاضى سجستان، صدوق، يخطىء.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء. انظر: التقريب (٣٢٨٧) ، وتهذيب الكمال (١٤/٤٢٠) (٣٢٢٧) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٨٧) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٣) ، والكاشف (٢/ت٢٧١٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٢٦٧) .
١٢٢١ - فى المختصر: أبو بكر بن حفص: هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبى وقاص الزهرى المدنى، ثقة. =
-قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٢٨٨) ، وتهذيب الكمال (١٤/٤٣٢) (٣٢٢٨) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٢٠٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٥٧) ، والكاشف (٢/ت٢٧١١) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٢٧٤) .