للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ابن يونس فى علماء مصر، وقال: يروى عن أبيه، عن جده. روى عنه أحمد بن عمر بن السرح، توفى سنة أربع ومائتين، ولم يتعرض إليه بشىء. روى له أبو جعفر الطحاوى، رحمه الله تعالى.

١٣٦٣ - عبد الله بن محمد بن صيفى القرشى المخزومى: والد يحيى بن عبد الله بن محمد، روى عن حكيم بن حزام، روى عنه صفوان بن موهب. ذكره ابن حبان فى الثقات. روى له النسائى حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٦٤ - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى الخزرجى المدنى: روى عن جده عبد الله بن زيد، وجده هو الذى أُرى الأذان. وقيل: عن أبيه، عن جده، وروى عنه أبو العميس عتبة بن عبد الله المسعودى، ومحمد بن سيرين، ومحمد ابن عمرو الأنصارى المدنى، وفى إسناد حديثه اختلاف. ذكره ابن حبان فى الثقات، وروى له أبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٦٥ - عبد الله بن محمد بن أبى فروة: أبو علقمة المدنى الفروى الأموى، مولى آل عثمان بن عفان، رضى الله عنه، رأى عبد الرحمن الأعرج، وسمع نافعًا مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر، وسعيد المقبرى، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه أبو عامر العقدى، وعبد الله بن وهيب، والقعنبى، وابن راهويه، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. قال يحيى بن معين: هو ثقة. وقال أبو حاتم: ليس به بأس، مات فى المحرم سنة تسعين ومائة. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى.

١٣٦٦ - عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق، رضى الله عنه، القرشى التميمى


١٣٦٣ - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن صيفى المخزومى: مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٣٥٩٥) ، وتهذيب الكمال (١٦/٥٨) (٣٥٣٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٥٨٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧١٠) ، والكاشف (٢/ت٢٩٩٠) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٥٤٦) .
١٣٦٤ - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى: مقبول.
قال فى التقريب: له حديث الأذان، مختلف فى إسناده، مقبول. انظر: التقريب (٣٥٩٧) ، وتهذيب الكمال (١٦/٦٢) (٣٥٣٧) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٥٧٥) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧١٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٥٤٢) .
١٣٦٥ - قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٣٥٩٨) ، وتهذيب الكمال (١٦/٦٣) (٣٥٣٨) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٥٩٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧١٤) ، والكاشف (٢/ت٢٩٩٣) .
١٣٦٦ - فى المختصر: عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق التيمى المدنى: أخو القاسم، ثقة.
قال فى التقريب: صدوق، فيه مزاح. انظر: التقريب (٣٥٩٩) ، وتهذيب الكمال (١٦/٦٥) (٣٥٣٩) ، والتاريخ

<<  <  ج: ص:  >  >>