كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الله وأبوه بالميم - ج: 2 - ص: 137

عمه حمزة بن المغيرة، ومسعر، وهو عم علان بن المغيرة. قال أبو حاتم: ليس بالقوى. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال ابن عدى: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: روى له أبو جعفر الطحاوى.

١٣٧٢ - عبد الله بن محيريز بن جنادة بن وهب بن لوذان بن سعد بن عمرو بن حضيص بن كعب بن لؤى بن غالب القرشى الجمحى: أبو محيريز المكى، من رهط أبى محذورة، وكان فى حجره، نزل الشام، وسكن بيت المقدس، روى عن أوس الثقفى، وثابت بن السمط، وربيعة، ويقال: ابن ربيعة بن دراج، وعبادة بن الصامت، وعبد الله ابن السعدى، وفضالة بن عبيد الأنصارى، ومعاوية بن أبى سفيان، وأبى صرامة الأنصارى، وأبى عبد الله الصنابحى، وأبى محذورة الجمحى المؤذن، وأم الدرداء. روى عنه إبراهيم بن أبى عبلة، وأسيد بن عبد الرحمن الخثعمى، وبسر بن عبيد الله الحضرمى، وجبلة بن عطية، وحرب بن قيس، وخالد بن معدان، والعباس بن نعيم، وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمى، وابنه عبد الله بن عبد الله بن محيريز، وعبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة، وأبو عبد الله بن عبد الملك بن أبى محذورة، وعطاء بن أبى مسلم الخراسانى، والزهرى، ومكحول الشامى، وآخرون. قال الأوزاعى: من كان مقتديًا فليقتد بمثل ابن محيريز، فإن الله لم يكن ليضل أمة فيها مثل ابن محيريز. وقال العجلى: شامى تابعى ثقة، من خيار الناس. قال خليفة بن خياط: مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٣٧٣ - عبد الله بن مرة الخارفى الكوفى: وخارف هو مالك بن عبد الله بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان، روى عن البراء

---

ما يروى لا يتابع عليه. وقال النسائى: روى عن الثورى، ومالك بن مغول أحاديث، كانا أتقى لله من أن يحدثا بها، كذا فى الميزان، وفى اللسان قال ابن المدينى: ينفرد عن الثورى بأحاديث مناكير. وذكر العقيلى فى الضعفاء، فقال: سكن مصر، يخالف فى بعض حديثه، ويحدث بما لا أصل له.
انظر: الجرح والتعديل (٦/٣١٥) .
١٣٧٢ - فى المختصر: عبد الله بن محيريز: بمهملة وراء، آخره زاء مصغرًا، ابن جنادة بن وهب الجمحى، بضم الجيم، وفتح الميم، بعدها مهملة، المكى، ثقة، عابد.
قال فى التقريب: ثقة عابد. انظر: التقريب (٣٦١٥) ، وتهذيب الكمال (١٦/١٠٦) (٣٥٥٥) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦١٣) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧٧٦) ، والكاشف (٢/ت٣٠٠٧) .
١٣٧٣ - قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٣٦١٨) ، وتهذيب الكمال (١٦/١١٤) (٣٥٥٨) ، والتاريخ الكبير (٥/ت٦٠٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت٧٦٣) ، والكاشف (٢/ت٣٠١٠) .