كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الرحمن وأبوه بالنون - ج: 2 - ص: 216

عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وذكره ابن حبان فى الثقات التابعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٥٥٦ - عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى: أبو الحكم الكوفى العابد. روى عن رافع ابن خديج، وسفينة مولى أم سلمة، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، والمغيرة بن شعبة، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه إبراهيم بن أبى عطاء، وبكير بن عامر، وابنه الحكم بن عبد الرحمن، وزائدة بن أبى أوفى، وزياد بن فياض، وسعيد بن مسروق الثورى، وصالح بن صالح بن حى الهمدانى، وفضيل بن غزوان الضبى، وقتادة، وهشام بن عائذ بن نصيب الأسدى، ويزيد بن مردانبه الكوفى. وقال أبو نعيم، عن بكير بن عامر: إن ابن أبى نعم كان يمكث خمسة عشر يومًا لا يأكل. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: كان من عباد أهل الكوفة ممن يصبر على الجوع الدائم، أخذه الحجاج ليقتله، وأدخله بيتًا مظلمًا وسد الباب خمسة عشر يومًا، ثم أمر بالباب ففتح ليخرج فيدفن، فدخلوا عليه فإذا هو قائم يصلى، فقال له الحجاج: سر حيث شئت. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٥٥٧ - عبد الرحمن بن نفيع بن الحارث: أبو عمر الثقفى البصرى، أخو عبيد الله، وسليم، ووراد، وعبد العزيز [......] (*) ، وهو أول مولود فى الإسلام بالبصرة، سمع أباه، وعلى بن أبى طالب، وعبد الله بن عمرو بن العاص. روى عنه محمد بن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وعلى بن زيد بن جدعان، وقتادة، وخالد الحذاء، وآخرون ثقة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، رحمه الله.

---

لفظة: أبيه، والله تعالى أعلم. وعبد الرحمن هذا الذى يقال له تارة: ابن أبى لبيبة، لم أر له ترجمة فيما عندى، وقد قال فيه الهيثمى فى مجمع الزوائد فى كتاب التفسير: عبد الرحمن بن لبيبة، لم أعرفه. ا. هـ.
انظر: الثقات (٣/١٦٩) .
١٥٥٦ - فى المختصر: ابن أبى نعم: بضم أوله، وسكون المهملة، هو عبد الرحمن بن أبى نعم البجلى، أبو الحكم الكوفى العابد، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق عابد. انظر: التقريب (٤٠٤٢) ، وتهذيب الكمال (١٧/٤٥٦) (٣٩٧٩) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١١٣٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٤٠٠) ، والكاشف (٢/ت٣٣٧٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٤٩٩٢) .
١٥٥٧ - انظر: الثقات (٣/١٦٩) .
(*) ما بين المعقوفتين بياض بالأصل.