كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد العزيز - ج: 2 - ص: 235

بالطلب، إذا حدث من كتابه فهو صحيح، وإذا حدث من كتب غيره وهم، وكان يقرأ فى كتبهم فيخطىء، وربما قلب حديث عبد الله بن عمر يرويها عن عبيد الله بن نمر. وعن يحيى بن معين: الدراوردى أثبت من فليح بن سليمان. وعنه: ليس به بأس. وعنه: ثقة حجة. وقال أبو زرعة: سيىء الحفظ، فربما حدث من حفظه الشىء فيخطىء. وقال النسائى: ليس بالقوى. وعنه: ليس به بأس، وحديثه عن عبيد الله بن عمر منكر. وقال محمد بن سعيد: ولد بالمدينة، ونشأ بها، وسمع بها العلم والأحاديث، ولم يرأبها، توفى سنة سبع وثمانين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث يغلط. قلت: كان عبد العزيز الدراوردى يأخذ بقول أبى حنيفة. روى له الجماعة، والبخارى مقرونًا بعيره، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٥٩٨ - عبد العزيز بن المختار الأنصارى: أبو إسحاق، ويقال: أبو إسماعيل الدباغ البصرى، مولى حفصة بنت سيرين. روى عن أيوب السختيانى، وثابت البنانى، وخالد الحذاء، وسهل بن أبى صالح، وعاصم الأحول، وعبد الله بن فيروز الداناج، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن الحجاج الشامى، وبشر بن آدم، والصفرين، وأبو كامل الجحدرى، وأبو ربيعة فهد بن عوف، ومحمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب، ومسدد بن مسرهد، ويحيى بن حماد الشيبانى، وآخرون. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، مستوى الحديث، ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٥٩٩ - عبد العزيز القهلى: مولاهم أبو زيد المروزى، عم البصرى، أخو المسهر بن مسلم السراج، سكن البصرة، فقيل: نزل فى القبائل وتسرب إليهم، يقال: أصلهم من مرو، ويقال: نزلوا مرو. روى عن الربيع بن أنس، والأعمش، وسهيل بن أبى صالح،

---

١٥٩٨ - فى المختصر: عبد العزيز بن المختار الدباغ الأنصارى البصرى: أبو إسحاق، مولى حفصة بنت سيرين، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤١٣٤) ، وتهذيب الكمال (١٨/١٩٥) (٣٤٧١) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٥٦٧) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٨٢٩) ، والكاشف (٢/ت٣٤٥٢) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥١٢٧) .
١٥٩٩ - فى المختصر: عبد العزيز بن مسلم القسملى: بفتح القاف، وسكون المهملة، وفتح الميم مخففًا، أبو زيد المروزى، ثم البصرى، ثقة، عابد، ربما وهم.
قال فى التقريب: ثقة، عابد، ربما وهم. انظر: التقريب (٤١٣٦) ، وتهذيب الكمال (١٨/٢٠٢) (٣٤٧٣) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٥٧٩) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٨٣١) ، والكاشف (٢/ت٣٤٥٤) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥١٣٠) .