كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب عبد الملك - ج: 2 - ص: 259

ومجاهد، وآخرين. روى عنه أشعث بن سوار، والحسن بن عمارة، وزيد بن أبى أنيسة، وسليمان بن بلال، وشعبة بن الحجاج، ومسعر بن كدام، ومنصور بن المعتمر، وأبو خالد الدالانى. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم، والنسائى، وابن حراش: ثقة. زاد أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى، وللبصريين شيخ يقال له: عبد الملك بن ميسرة، أصله من مكة، يروى عن عطاء بن أبى رباح، ومسافر، ويروى عنه أبو داود الطيالسى، وللشاميين شيخ يقال له: عبد الملك بن ميسرة، يروى عنه الوليد بن سليمان بن أبى السائب، ويروى عنه عبد الملك بن محمد الصفانى، ذكرناهما للتمييز وزيادة الفائدة والبيان.

١٦٤٦ - عبد الملك بن نافع الشيبانى الكوفى: ابن أخى القعقاع شور، ويقال: عبد الملك بن أبى القعقاع. روى عنه عبد الله بن عمر بن الخطاب. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد، وحصين بن عبد الرحمن، وسليمان، وأبو إسحاق الشيبانى، والعوام بن حوشب، وقرة العجلى، وليث بن أبى سليم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: قرة العجلى عن عبد الملك بن نافع، وعطاء بن رباح، قال: ضعيف. وقال البخارى: عبد الملك بن نافع، روى عن ابن عمر فى النبيذ، لا يتابع عليه. وقال أبو حاتم: مجهول، لم يرو إلا حديثًا واحدًا قطع الشيبانى ذلك الحديث حديثين، لا يُكتب حديثه، مُنكر الحديث. روى له النسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦٤٧ - عبد الملك بن الوليد بن معدان البصرى الضبعى: سمع عاصم بن بهدلة. روى عنه بديل بن المختر، وحرمى بن جعفر، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو داود الطيالسى، وآخرون. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال ابن عدى: يروى أحاديث لا يتابع عليها. روى له الترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٦٤٨ - عبد الملك بن هشام بن أيوب الذهلى النحوى: يكنى أبا محمد صاحب

---

١٦٤٦ - فى المختصر: عبد الملك ابن أخى القعقاع: هو ابن نافع الشيبانى الآتى.
- وفى المختصر أيضًا: عبد الملك بن نافع الشيبانى الكوفى: ابن أخى القعقاع، ويقال له: ابن القعقاع، مجهول.
قال فى التقريب: مجهول. انظر: التقريب (٤٢٣٨) ، وتهذيب الكمال (١٨/٤٢٤) (٣٥٦٦) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٤١٣) ، والجرح والتعديل (٥/ت٣٧٣٩) ، والكاشف (٢/ت٣٥٣١) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥٢٤١) .
١٦٤٧ - فى المختصر: عبد الملك بن الوليد بن معدان الضبعى البصرى: وقد ينسب لجده، ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٤٢٤١) ، وتهذيب الكمال (١٨/٤٣١) (٣٥٧٢) ، والتاريخ الكبير (٥/ت١٤٢٠) ، والجرح والتعديل (٥/ت١٧٤٥) ، والكاشف (٢/ت٣٥٣٥) ، وميزان الاعتدال (٢/ت٥٢٥٨) .