كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب العين بعدها الطاء - ج: 2 - ص: 327

١٨٠٣ - عطية بن الحارث: أبو روق الهمدانى الكوفى. روى عن إبراهيم التيمى، وأنس بن مالك، وسفيان بن أبى الليل، وأبى الغريف عبيد الله بن خليفة، وعطية بن سعد العوفى، وأبى إسحاق الشيبانى، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن الزبرقان، وبشر ابن خالد الكوفى، وحماد بن أسامة، وسفيان الثورى، وسيف بن عمر التيمى صاحب كتاب الفتوح، وشريك بن عبد الله النخعى، وابنه عبادة بن أبى روق الهمدانى، وأبو مخنف لوط بن يحيى، وابنه يحيى بن أبى روق، وآخرون. وعن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذلك قال النسائى. وعن ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

١٨٠٤ - عطية بن سعد بن جنادة العوفى الجدلى القيسى: أبو الحسن الكوفى. روى عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وعدى بن ثابت الأنصارى، وعكرمة مولى ابن عباس، وأبى سعيد الخدرى، وأبى هريرة. روى عنه أبان ابن تغلب المقرىء، وإسماعيل بن أبى خالد، والأغر الرقاشى، يقال: إنه فضيل بن مرزوق، والحجاج بن أرطأة، وابنه الحسن بن عطية العوفى، وعبد الله بن جابر البصرى، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وعبيد الله بن الوليد الوضافى، وعمار الدهنى، وابنه عمرو بن عطية العوفى، وفضيل بن مرزوق الأغر الرقاشى، ومحمد بن جحادة، ومطرف بن طريف، وآخرون. وقال أحمد: ضعيف الحديث. وعنه: كان الثورى وهشيم يضعفان حديث عطية. وعن يحيى بن معين: صالح. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو حاتم: ضعيف يُكتب حديثه. وقال النسائى: ضعيف. وقال ابن عدى: وقد روى عنه جماعة من الثقات، وهو مع ضعفه يُكتب حديثه، وكان يُعد مع شيعة أهل الكوفة. قال الحضرمى: توفى سنة إحدى عشر ومائة. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

---

١٨٠٣ - فى المختصر: عطية بن الحارث: أبو روق، بفتح الراء، وسكون الواو، بعدها قاف، الهمدانى، صاحب التفسير، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٤٦٣٠) ، وتهذيب الكمال (٢٠/١٤٣) (٣٩٥٥) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٥٩) ، والجرح والتعديل (٦/ت٢١٢٢) ، والكاشف (٢/ت٣٨٧٢) .
١٨٠٤ - فى المختصر: عطية بن سعد بن جنادة العونى الحدلى الكوفى: أبو الحسن، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق يخطىء، كان شيعيًا مدلسًا. انظر: التقريب (٤٦٣١) ، وتهذيب الكمال (٢٠/١٤٥) (٣٩٥٦) ، والتاريخ الكبير (٤/ت٢٠٤١) ، والجرح والتعديل (٦/ت٢١٢٥) ، والكاشف (٢/ت٣٨٧٧) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٥٦٦٧) .