كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب فيه عمرون - ج: 2 - ص: 374

جعفر بن عبد الله بن الحكم، ودراج أبو السمح، وسعيد بن أبى هلال، وابن أخيه عبد الحميد بن جعفر، وعمران بن أبى أنس. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات، استشهد به البخارى فى الصحيح، وروى له فى الأدب، وروى له الباقون سوى ابن ماجه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٩١١ - عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشى العدوى المدنى: روى عن سالم بن عبد الله، وعبد الرحمن بن سعد، وأبى سهيل نافع بن مالك، وروى عنه أبو أسامة، وأبو عقيل الثقفى، ومروان بن معاوية، وآخرون. قال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال يحيى: ضعيف. وقال ابن عدى: وهو ممن يكتب حديثه. روى له الجماعة إلا النسائى، والبخارى مستشهدًا. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٩١٢ - عمر بن خلدة: ذكره فى الميزان، وقال: عمر بن خلدة القاضى. عن أبى هريرة: لا يكاد يعرف. وفى المؤتلف والمختلف: ابن خلدة الرقى، يروى عن أبى هريرة فى المفلس، يقال: اسمه عمر بن حفص بن خلدة، كان قاضيًا بالمدينة. روى عنه أبو المعتمر بن عمر بن نافع. قلت: قال ابن سعد: وُلّى قضاء المدينة فى زمن عبد الملك بن مروان. وذكره ابن حبان فى الثقات، ووقفه أيضًا النسائى، والفلاس، وغيرهما، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٩١٣ - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمدانى المرهبى: أبو ذر الكوفى. روى عن أبيه ذر بن عبد الله، وسعيد بن جبير، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وعطاء بن أبى رباح، وعمر بن عبد العزيز، ومجاهد، ومعاذة العدوية، وآخرين. روى عنه أبان بن ثعلب، وهو أكبر منه، وحجاج بن محمد، وحسين بن على الجعفى، وسفيان بن عيينة،

---

١٩١١ - فى المختصر: عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمرى المدنى: ضعيف.
قال فى التقريب: ضعيف. انظر: التقريب (٤٩٠٠) ، وتهذيب الكمال (٢١/٣١١) (٤٢٢١) ، والجرح والتعديل (٦/ت٥٥٠) ، والكاشف (٢/ت٤١٠٢) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٠٨٧) .
١٩١٢ - فى المختصر: عمر بن الخلدة: ويقال: ابن عبد الرحمن بن خلدة، بفتح المعجمة، وسكون اللام، الأنصارى، المدنى، قاضيها، ثقة.
قال فى التقريب: ثقة. انظر: التقريب (٤٩٠٦) ، وتهذيب الكمال (٢١/٣٢٨) (٤٢٢٧) ، والتاريخ الكبير (٦/ت١٩٩٩) ، والجرح والتعديل (٦/ت٥٥٩) ، والكاشف (٢/ت٤١٠٧) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٠٩٤) .
١٩١٣ - فى المختصر: عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمدانى: بالسكون، المرهبى، أبو ذر الكوفى، ثقة، رمى بالإرجاء.
قال فى التقريب: ثقة، رمى بالإرجاء. انظر: التقريب (٤٩٠٩) ، وتهذيب الكمال (٢١/٣٣٤) (٤٢٣٠) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٠٠٤) ، والكاشف (٢/ت٤١١٠) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٠٩٨) .