كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب فيه عمرون - ج: 2 - ص: 381

ابن دينار، وموسى بن عقبة، والثورى، وآخرين. روى عنه ابنه عاصم، ونصر بن على، ومحمد بن يحيى القطعى، وابن أخيه محمد بن أبى بكر، وعفان بن مسلم، وآخرون. قال يحيى: لم أكتب عنه شيئًا. وقال أحمد: هو ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، وكان يدلس تدليسًا شديدًا، يقول: سمعت، وحدثنا، ثم يسكت، ثم يقول: هشام بن عروة الأعمش. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

١٩٢٨ - عمر بن فروخ العبدى: أبو حفص البصرى القتاب، بياع الأقتاب، ويقال: صاحب الساج. روى عن أبى النضر بسطام بن النضر الكوفى، وحبيب بن الزبير، وصالح الدهان، وعكرمة مولى ابن عباس، وآخرين. روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووكيع ابن الجراح، وآخرون. قال يحيى، وأبو حاتم: ثقة. وقال أبو داود: مشهور. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له أبو داود فى المراسيل حديثين، أحدهما فى النهى عن بيع الصوف على ظهر الغنم، والثانى النهى عن بيع لثمرة حتى تطعم. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

١٩٢٩ - عمر بن قيس الماصر: أبو الصباح بن أبى مسلم الكوفى، مولى ثقيف، وقيل: مولى الأشعث بن قيس الكندى، وقيل: العجلى، ويقال: إنه مولى على بن أبى طالب وولاه، فهو أول من مصَّر الفرات ودجلة. روى عن زيد بن وهب الجهنى، وشريح بن أبى الحارث القاضى، ومجاهد، وآخرين. روى عنه زائدة بن قدامة، والثورى، وعبد الله بن عون، وآخرون. وقال يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. قال الأوزاعى: أول من تكلم فى الإرجاء رجل من أهل الكوفة، يقال له: قيس الماصر. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى.

---

١٩٢٨ - فى المختصر: عمر بن فروخ: بفتح الفاء، وتشديد الراء المضمومة، آخره معجمة، البصرى، بياع الأقتاب، بقاف مثناة، ويقال له: صاحب السباج، بمهملة وجيم، صدوق، ربما وهم.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم. انظر: التقريب (٤٩٧١) ، وتهذيب الكمال (٢١/٤٧٨) (٤٢٩٣) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢١١٨) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦١٨٥) ، والجرح والتعديل (٦/ت٦٩٩) .
١٩٢٩ - فى المختصر: عمر بن قيس بن الماصر: بكسر المهملة، وتخفيف الراء، أبو الصباح، بمهملة وموحدة شديدة، الكوفى، مولى ثقيف، صدوق، ربما وهم، ورمى بالإرجاء.
قال فى التقريب: صدوق، ربما وهم، ورمى بالإرجاء. انظر: التقريب (٤٩٧٤) ، وتهذيب الكمال (٢١/٤٨٤) (٤٢٩٦) ، والجرح والتعديل (٦/ت٧٠٢) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦١٨٩) ، والكاشف (٢/ت٤١٦٤) .