كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف العين المهملة - باب العين بعدها الياء آخر الحروف - ج: 2 - ص: 435

يعقوب المصرى الصيرفى، وأحمد بن عيسى الوشاء، وهو آخر من حدث عنه، وإسحاق ابن أبى عمران الإسفرايينى الشافعى، وإسماعيل بن داود بن وردان المصرى، وبقى بن مخلد الأندلسى، والحسن بن محمد بن داود المصرى مأمون، وأبو الليث عاصم بن رزاح بن رجب الخولانى المصرى، وأبو بكر عبد الله بن أبى داود، وأبو زرعة الرازى، وأبو القاسم عمران بن موسى بن جبارة الحمراوى المصرى، وابن أخيه محمد بن أحمد بن حماد بن زُغبة، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن زبان بن حبيب بن زبان المصرى، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة رضًا. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال النسائى: ثقة. وقال الدارقطنى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وقال ابن يونس: توفى يوم الثلاثاء ليومين خليا من ذى الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين. وقال ابن حبان: مات سنة تسع وأربعين. وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٠٦٠ - عيسى بن خثيم الحنفى: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: من أهل اليمامة، يروى عن ابن عمر. روى عنه يحيى بن أبى كثير، وحاجب بن قدامة، روى له أبو جعفر الطحاوى.

٢٠٦١ - عيسى بن سنان الحنفى: أبو سنان القسملى الفلسطينى، سكن البصرة، ويقال: سكن الكوفة، والأظهر أنه سكن البصرة فى القسامل، فنسب إليهم، والقسامل من الأزد. روى عن رجاء بن حيوة، وعبيد بن آدم صاحب أبى هريرة، وعلى بن عبد الله بن عباس، ووهب بن منبه، ويعلى بن شداد بن أوس، وآخرين. روى عنه بكر بن خنيس، وجبير بن غرقة، وحماد بن أسامة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وعيسى بن يونس، ويوسف بن خالد السمتى، وآخرون. وعن أحمد، ويحيى: ضعيف. وعن يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وعنه: مخلط، ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بقوى فى الحديث. وقال العجلى: لا بأس به. وقال ابن خراش: صدوق. وعنه: فى حديثه نكرة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود فى

---

٢٠٦٠ - فى المختصر: عيسى بن خيثم الحنفى اليمامى: عن ابن عمر، وقيس بن طلق، ووبر بن مسهر، وعنه يحيى بن أبى كثير، وعكرمة بن عمار، وحوشب بن عبد الله بن قدامة، وشعيب ابن أبى منيع، وثقه ابن حبان، وقال البخارى: حديثه فى أهل اليمامة، وذكره ابن أبى حاتم، ولم يذكر فيه جرحًا، كذا فى التعجيل.
٢٠٦١ - فى المختصر: أبو سنان: هو عيسى بن سنان الحنفى القسملى، بفتح القاف، وسكون المهملة، ورفع الميم، وتخفيف اللام، الفلسطينى، نزيل البصرة، لين الحديث.
قال فى التقريب: لين الحديث. انظر: التقريب (٥٣١١) ، وتهذيب الكمال (٢٢/٦٠٦) (٤٦٢٦) ، والتاريخ الكبير (٦/ت٢٧٦٢) ، والجرح والتعديل (٦/ت١٥٣٧) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٥٦٨) .