كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف القاف - باب القاف بعدها الراء - ج: 2 - ص: 479

المروزى النحوى صاحب الخليل بن أحمد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو عامر العقدى، وآخرون. قال البخارى، عن على بن المدينى: له نحو مائة حديث. وعن يحيى بن سعيد: قرة بن خالد عندنا من أثبت شيوخنا. وعن يحيى: ثقة، وكذا قال النسائى. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال أبو نعيم: مات سنة نيف وسبعين ومائة. وقال غيره: مات سنة أربع وخمسين ومائة. روى له أبو جعفر الطحاوى.

٢١٣٧ - قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث العتكى بن مالك بن عمرو بن يعفر بن شراحيل اليسع بن ثوب بن ثويب المعافرى: أبو محمد، ويقال: أبو حيوئل المصرى، يقال: إنه مدنى الأصل. روى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن، وسعد بن سعيد الأنصارى، وشريك بن عبد الله بن نمر، وعامر بن يخيى المعافرى، وأبيه عبد الرحمن بن حيويل، والزهرى، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويزيد بن أبى حبيب، وأبى الزبير المكى، وأبى قبيل المعافرى. روى عنه حيوة بن شريح، ورشدين بن سعد، وسعيد بن عبد العزيز، وسويد بن عبد العزيز، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن وهب، والأوزاعى، والليث بن سعد، وآخرون. وعن أحمد: منكر الحديث جدًا. وعنه: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: الأحاديث التى يرويها مناكير. وقال أبو حاتم، والنسائى: ليس بالقوى. وقال ابن عدى: لم أر له حديثًا منكرًا جدًا، وأرجو أنه لا بأس به. وذكره ابن حبان فى الثقات. قال ابن يونس: يقال: توفى سنة سبع وأربعين ومائة، وكان جده حيويل بن ناشرة، شهد فتح مصر، ولهم بقية بمصر اليوم. روى له مسلم مقرونًا بغيره، والباقون سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٢١٣٨ - قرة العجلى الكوفى: روى عن ابن سابط، وعبد الملك ابن أخى القعقاع. روى عنه إسماعيل بن أبى خالد. قال يحيى بن معين: لا شىء. وقال أبو حاتم: مجهول، لا أعلم روى عنه غير إسماعيل بن أبى خالد. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات. وروى

---

٢١٣٧ - فى المختصر: قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل: بمهملة مفتوحة، ثم تحتانية وزن جبرئيل، المعافرى البصرى، صدوق له مناكير.
قال فى التقريب: صدوق، له مناكير. انظر: التقريب (٥٥٥٨) ، وتهذيب الكمال (٢٣/٥٨١) (٤٨٧١) ، والتاريخ الكبير (٧/ت٨١٧) ، والجرح والتعديل (٧/ت٧٥١) ، والكاشف (٢/ت٤٦٣٩) ، وميزان الاعتدال (٣/ت٦٨٨٦) .
٢١٣٨ - فى المختصر: قرة العجلى: عن عبد الملك بن أخى القعقاع، وابن سابط، وعنه إسماعيل بن أبى خالد. فى الميزان عن ابن معين: لا شىء. وفى اللسان: ذكره ابن حبان فى الثقات، وقال: يخطىء. وقال أبو حاتم: مجهول. ا. هـ.
انظر: الجرح والتعديل (٧/١٣٠) .