كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي

المبحث الأول: النسب الشريف - المسألة الأولى: أصالة النسب - ص: 132

الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون من خير الناس في هذا الأمر أكرههم له قبل أن يقع فيه"١.

فأصحاب المروءات ومكارم الأخلاق في الجاهلية إذا أسلموا أو فقهوا فهم خيار الناس٢.

قال ابن حجر في الفتح: وجه التشبيه أن المعدن لما كان إذا استخرج ظهر ما اختفى منه ولا تتغير صفته، فكذلك صفة الشرف لا تتغير في ذاتها، بل من كان شريفا في الجاهلية فهو بالنسبة إلى أهل الجاهلية رأس، فإن أسلم استمر شرفه وكان أشرف بمن أسلم من المشروفين في الجاهلية٣.

ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أنا ابن العواتك" ٤ والعاتك: هو الكار الشجاع في القتال، والمرأة العاتك: هي الشريفة الكريمة.

وعند اشتداد المواجهة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل مكة لم نسمع مطعنا في نسب رسول الله وأصله، ولا نقدا لخلقه وسلوكه، ولا همزا حول شيء يتصل به صلى الله عليه وسلم.. ولو وجد شيء من هذا لتحدثوا عنه وأظهروه..

---

١ صحيح البخاري - كتاب المناقب - باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى} ج٦ ص٥٢٥.
٢ شروح النووي على مسلم ج٥ ص٢٣٠.
٣ فتح الباري ج٦ ص٥٢٩.
٤ الطبراني، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد - كتاب علامات النبوة - باب في كرامة أصله صلى الله عليه وسلم ج٨ ص٢١٥.