كتاب العمدة في محاسن الشعر وآدابه

باب شفاعات الشعراء، وتحريضهم - ج: 1 - ص: 56

أو النفار وهو الحكومة أو الجلاء وهو العذر الواضح ويروي يمين أو نفار وهذه الثلاث على الحقيقة هي مقاطع الحق كما قال، على أنه جاهلي، وقد وكدها الإسلام.

[باب شفاعات الشعراء، وتحريضهم]

قال عبد الكريم: عرضت قتيلة بنت النضر بن الحارث للنبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف، فاستوقفته وجذبت رداءه حتى انكشف منكبه، وقد كان قتل أباها، فأنشدته:

يا راكباً أن الأثيل مظنة ... من صبح خامسة، وأنت موفق

أبلغ به ميتاً بأن قصيدة ... ما إن تزال بها الركائب تخفق

مني إليه، وعبرة مسفوحة ... جادت لمائحها وأخرى تخنق

فليسمعن النضر إن ناديته ... أم كيف يسمع ميت لا ينطق

ظلت سيوف بني أبيه تنوشه ... لله أرحام هناك تشقق

قسراً يقاد إلى المنيه متعباً ... رسف المقيد وهو عانٍ موثق

أمحمد ها أنت نجل نجيبةٍ ... من قومها والفحل فحل معرق

ما كان ضرك لو مننت، وربما ... من الفتى وهو المغيظ المحنق