كتاب أبو زرعة الرازي وجهوده في السنة النبوية

(جـ) علمه بمصطلح الحديث - رأيه في الرواية عن الضعفاء من أهل التهمة بالكذب وكثرة الغلط والغفلة - ج: 1 - ص: 181

الثوري عنه، وهو غير ثقة عنده؟ قال: كان الثوري يذكر الرواية عن الكلبي على الإنكار والتعجب فيعلقون عنه روايته عنه، ولم تكن روايته عن الكلبي قبوله له" (١) فتبين أنه لايعتبر الرجل الضعيف معدلا إذا روى عنه ثقة.

[رأيه في الرواية عن الضعفاء من أهل التهمة بالكذب وكثرة الغلط والغفلة]

وللعلماء في ذلك قولان: أحدهما: جواز الرواية عنهم. والثاني: الامتناع من ذلك. قال ابن رجب: "والذي يتبين من عمل الإمام أحمد وكلامه أنه يترك عمن دونهم في الضعف مثل من في حفظه شيء، ويختلف الناس في تضعيفه وتوثيقه. وكذلك كان أبو زرعة يفعل" (٢).

[أصح الأسانيد عنده]

قال ابن أبي حاتم: "سألت أبا زرعة فقلت: أي الاسناد أصح؟ قال الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح، ومنصور عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح. وابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبيدة السلماني، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح" (٣).

وقال أيضأ: "سألت أبا زرعة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ قال: سهيل أشبه" (٤). وقال أيضا: "قلت لأبي زرعة: ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة أحب إليك أو العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أو سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ قال جميعا ما أقربهم" (٥).

---

(١) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ٣٦/ ١، وشرح علل الترمذي ص ١٠٩، وفي ص ١٠٥، قال ابن رجب "وقد اختلف الفقهاء، وأهل الحديث في رواية الثقة عن رجل غير معروف هل تعديل له أم لا؟ وحكى أصحابنا عن أحمد في ذلك روايتين، وحكوا عن الحنفية أنه تعديل، وعن الشافعية خلاف ذلك".
(٢) انظر: شرح علل الترمذي ص ١١٣.
(٣) انظر: الجرح والتعديل ج ١/ ق ١/ ٢٦.
(٤) انظر: المصدر السابق.
(٥) انظر: المصدر السابق.