للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يبلغك السلام. قال عليه السلام ورحمة الله فأنهيته إلى أبي زرعة فقال: هو أحب إليّ من عبادة كذا وكذا" (١)، ولقد كان خاشعا في صلاته مقبلا بقلبه إلى ربه. قال أحمد بن سعيد الدارمي: "صلى أبو زرعة الرازي في مسجده عشرين سنة بعد قدومه من السفر، فلما كان يوم من الأيام قدم عليه قوم من أصحاب الحديث فنظروا، فإذا في محرابه كتابة قالوا له: كيف تقول في الكتابة في المحاريب؟ فقال: قد كرهه قوم ممن مضى. قالوا له هو ذا في محرابك كتابة أو ما علمت به؟ قال: سبحان الله رجل يدخل على الله تعالى ويدري ما بين يديه" (٢).

[معرفته بسمت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه]

لقد كان أبو زرعة الرازي يتقن سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهديه، ويحافظ عليهما، حتى يخيل لمن رآه أنه أحد أصحاب النبي الكريم وذلك لشدة حرصه على اتباع سنن الرسول صلى الله عليه وسلم في المأكل والملبس وفي شؤونه الأخرى وكأنه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. قال الحافظ أبو الحسن علي بن الحسين الدرستيني القاضي: "كان يقال عبد الله بن مسعود يشبه النبي صلى الله عليه وسلم سمتا وهدياً" (٣)، وقال عبد الله: "من أراد أن ينظر إلى سمتي وهدي فلينظر إلى علقمة" (٤)، وقال علقمة مثل ذلك في إبراهيم النخعي (٥)،


(١) انظر: التدوين في أخبار قزوين في ترجمة عمر بن أحمد بن عبد الرحمن الفراني أبو الخير.
(٢) انظر: تاريخ دمشق، في ترجمة أبي زرعة. وصفة الصفوة لابن الجوزي ج ٤ ص ٧٠.
(٣) قال حذيفة: "إن أشبه الناس دلا وسمتا وهديا برسول الله- صلى الله عليه وسلم- لابن أم عبد، من حين يخرج من بيته إلى أن يرجع إليه" انظر: فتح الباري ج ١٠ ص ٥٠٩ والحديث رقم (٧٢٧٧) ومسند أحمد ج ٥ ص ٣٨٩، ٣٩٤، ٣٩٥، ٤٠١، ٤٠٢، وجامع الترمذي ج ١٠ ص ٣١٠ - ٣١١.
(٤) علقمة هو (ع) بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي الكوفي قال الأعمش عن عمارة بن عمير قال لنا أبو معمر: "قوموا بنا إلى أشبه الناس هديا وسمتا ودلا بابن مسعود، فقمنا معه حتى جلس إلى علقمة" ت ٦٢ أو قبل ٧٣ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ٨ ص ٢٧٧ - ٢٧٨.
(٥) إبراهيم هو (ع) بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي، أبو عمران الكوفي قال العجلي: "رأى عائشة رؤياً وكان مفتي أهل الكوفة وكان رجلا صالحا فقيها متوقيا قليل التكلف ومات وهو مختلف من الحجاج" ت ٩٦ هـ. انظر: تهذيب التهذيب ج ١ ص ١٧٧ - ١٧٨.