جامعِ المُظَفَّرِ، وقاضي قضاةِ دِمَشْقَ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بن عُبادَةَ السَّعْدِيُّ الأنْصارِيُّ (ت ٨٢٠ هـ)، وقاضي القضاةِ أبو بَكْرِ بنُ إبْراهيمَ بن مُحَمَّدِ بن مُفْلحٍ (ت ٨٢٥ هـ)، والإمامُ العلَّامةُ القاضي عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بن أبي بَكْرٍ السُّلَمِيُّ الحَمَوِيُّ (ت ٨٢٨ هـ)، وقاضي القضاةِ أحْمَدُ بنُ أبي بَكْرِ بن أحْمَدَ بن عَلِيٍّ الحَنْبَلِيُّ المعروفُ بابنِ الرَّسَّامِ (ت ٨٤٤ هـ)، ومفتي الدِّيارِ المِصْرِيَّةِ أحْمَدُ بنُ نَصْرِ اللهِ بن أحْمَدَ البَغْدادِيُّ ثمَّ المِصْرِيُّ (ت ٨٤٤ هـ)، وعَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ مُحَمَّدِ بن عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ الحَنْبَلِيُّ الفقيهُ الشَّهيرُ بالزَّرْكَشِيِّ (ت ٨٤٦ هـ)، والمقرئُ عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ أحْمَدَ بن مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ المَكِّيُّ الشَّافِعِيُّ (ت ٨٥٣ هـ)، وقاضي مَكَّةَ مُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ بن سَعيدٍ المَقْدِسِيُّ النابُلُسِيُّ (ت ٨٦٤ هـ)، وأحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بن مُحَمَّدٍ الأنْصارِيُّ الحَنْبَلِيُّ الشَّهيرُ بابنِ الشَّحَّامِ (ت ٨٦٤ هـ) … وغيرُهُم كثيرٌ.
• خامسًا: مصنَّفاتُهُ
ابنُ رَجَبٍ واحدٌ مِن الأئمَّةِ المتفنِّنينَ في مختلفِ علومِ الشَّريعةِ والمصنِّفينَ المكثرينَ في مختلفِ أبوابِها:
فلهُ في علومِ القرآنِ:"إعراب البسملة" و"إعراب أُمِّ الكتاب" و"تفسير سورة الفاتحة" و"تفسير سورة الإخلاص" و"تفسير سورة النَّصر" و"الاستغناء بالقرآن".
ولهُ في علومِ الحديثِ:"فتح الباري بشرح صحيح البخاريِّ" وَصَلَ فيهِ إلى كتابِ الجنائزِ ولمْ يُتِمَّهُ، وقد وَصَفَهُ أهلُ العلمِ بأنَّهُ شرحٌ نفيسٌ. و"شرح جامع التِّرْمِذِيِّ" وهوَ شرحٌ نفيسٌ فيما ذَكَرَهُ العَسْقَلانِيُّ. و"شرح علل التِّرْمِذِيِّ" و"مشكل الأحاديث الواردة في الطَّلاق الثَّلاث واحدة"، ومجموعةُ رسائلَ يَتَضَمَّنُ كلٌّ منها شرحَ حديثٍ واحدٍ منها:"الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بُعِثْتُ بالسَّيف بين يدي السَّاعة"، "شرح حديث كَعْب بن مالِك ما ذئبان جائعان"، "اختيار الأولى في شرح اختصام الملأ الأعلى"، "الكلام على كلمة الإخلاص وتحقيقها"، "غاية النَّفع في شرح حديث تمثيل المؤمن بخامة الزَّرع"، "نور الاقتباس من مشكاة وصيَّة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لابن عَبَّاس"، "كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة"، "شرح حديث زيد بن ثابت قُلْ حين تُصْبِحُ لبَّيك