كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظائف شهر ربيع الأول - المجلس الأول في ذكر مولد النبي - صلى الله عليه وسلم - ص: 218

وفي "المسند" والتِّرْمِذِيِّ (١) وغيرِهِما: عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قالَ: "سَتكونُ هجرةٌ بعدَ هجرةٍ، فخيارُ أهلِ الأرضِ ألزمُهُم مهاجَرَ إبْراهيمَ (يَعْني: الشَّامَ) " (٢).

وبالشَّامِ يَنْزِلُ عيسى بنُ مَرْيَمَ عليهِ السَّلامُ في آخرِ الزَّمانِ، وهوَ المبشِّرُ بمُحَمَّدٍ

---

=* ورواه: أحمد في "المسند" (٥/ ١٩٨) و"فضائل الصحابة" (١٧١٧)، ويعقوب بن سفيان (٢/ ٢٩٠)، والبزّار (٣٣٣٢ - كسْف)، والطبراني في "الشاميّين" (٤٤٩ و ١١٩٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٩٨)، والبيهقي (١/ ١٠٧ - عساكر)، وابن عساكر (١/ ١٠٦ - ١٠٨)؛ من طريق يحيى بن حمزة، ثنا زيد بن واقد، ثنا بسر بن عبيد الله، ثني أبو إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء … رفعه. قال أبو نعيم: "لم نكتبه إلّا من حديث يحيى بن حمزة". قلت: هو ثقة من رجال الشيخين لا يضرّه التفرّد. وقال الهيثمي (٧/ ٢٩٢، ١٠/ ٦٠): "رجال الصحيح". قلت: ثقات رجال البخاري.
* ورواه: يعقوب بن سفيان (٢/ ٢٩٠ و ٢٩١ و ٣٠٠ و ٥٢٣)، والحارث (١٠٤١ - زوائد)، والطبراني في "الأوسط" (٢٧١٠) و"الشاميّين" (٣٠٨ - ٣١٠)، والحاكم (٤/ ٥٠٩)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٥٢)، والبيهقي في "الدلائل" (٦/ ٤٤٧ و ٤٤٨)، وابن عساكر (١/ ١٠٢ - ١٠٥)، والذهبي في "النبلاء" (٨/ ٣٧)؛ من طرق، عن ابن عمرو … رفعه. صحّحه الحاكم على شرط الشيخين ووافقه المنذري والذهبي. وقال الهيثمي (١٠/ ٦١): له "أسانيد، في أحدها ابن لهيعة وهو حسن الحديث، وقد توبع على هذا، وبقيّة رجاله رجال الصحيح". قلت: له أكثر من سند صحيح.
* وفي الباب عن عمر بن الخطّاب وأبي أُمامة الباهلي وعبد الله بن حوالة الأزدي وغيرهم.
(١) كذا قال! ولم أقف عليه عند الترمذيّ!
(٢) (حسن بشواهده). رواه: معمر في "الجامع" (٢٠٧٩٠)، والطيالسي (٢٢٩٣)، ونعيم في "الفتن" (١٣٠٨ و ١٣٤٨ و ١٧٥٨ و ١٧٦٥)، وأحمد (٢/ ٨٤ و ١٩٨ و ٢٠٩)، وأبو داوود (٩ - الجهاد، ٣ - سكنى الشام، ٢/ ٦/ ٢٤٨٢)، وابن جرير (٢٧٧٣٠)، والطبراني في "الأوسط" (٦٧٨٧)، والحاكم (٤/ ٤٨٦)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٥٣ و ٦٦)، والبغوي في "السنّة" (٤٠٠٨)، وابن عساكر (١/ ١٦٠ - ١٦٢)؛ من طرق، عن شهر بن حوشب، عن ابن عمرو … رفعه. هذا هو المعتمد المعروف في سند هذا الحديث، وخالف بعض الضعفاء فيه بما لا يضرّ. وقد سكت عنه الحاكم والذهبي، وقال الهيثمي (٦/ ٢٣١): "شهر ثقة، وفيه كلام لا يضرّ". قلت: بلى؛ قد ضرّه الكلام وحطّه عن رتبة الحسن، فرواياته لا تعدو أن تكون صالحة في الشواهد. قال الهيثمي: "وبقيّة رجاله رجال الصحيح".
ورواه: ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" (ص ٢٣٢) مختصرًا، ومن طريقه الحاكم (٤/ ٥١٠)؛ عن عبد الله بن صالح، ثنا موسى بن عليّ بن رباح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن عمرو بن العاص … رفعه. قال الحاكم: "على شرط الشيخين "، ووافقه الذهبي. قلت: حديث ابن صالح صالح في الشواهد.
ورواه: ابن صاعد (١/ ١٦٣ - ابن عساكر)، ويعقوب بن سفيان (١/ ١٦٣ - ابن عساكر)؛ من طريق قويّة، عن الأوزاعي، [عمّن حدّثه]، عن نافع، عن ابن عمر … رفعه بنحوه. وفيه رجل مبهم.
ويشهد لمعناه حديث عبد الله بن حوالة الآتي بعده.
والحديث حسن بمجموع طرقه، وقد قوّاه الحاكم والذهبي والهيثمي والعسقلاني، وضعّفه الألباني.