كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

وظيفة شهر ذي القعدة - ص: 571

عائِشَةَ - غيرَ مرفوعٍ.

* الثَّاني: ما خَرَّجَهُ أبو داوودَ وغيرُهُ مِن حديثِ حَفْصَةَ؛ أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ مِن كلِّ شهرٍ؛ الاثنينِ والخميسِ والاثنينِ مِن الجمعةِ الأُخرى (١). فعلى هذهِ الرِّوايةِ كانَ - صلى الله عليه وسلم - يَجْعَلُها مِن أوَّلِ الشَّهرِ ولا يُوالي بينَها، بل كانَ يَتَحَرَّى بها يومَ الاثنينِ مرَّتينِ والخميسِ مرَّةً.

* الثَّالثُ: عكسُ الثَّاني. خَرَّجَهُ النَّسائِيُّ مِن حديثِ حَفْصَةَ أيضًا، أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ؛ أوَّلَ اثنينِ مِن الشَّهرِ ثمَّ الخميسَ ثمَّ الخميسَ الذي يَليهِ (٢). وفي روايةٍ لهُ أيضًا: أوَّلَ اثنينِ مِن الشَّهرِ وخميسينِ (٣). وخَرَّجَ أبو داوودَ مِن حديثِ أُمِّ سَلَمَةَ عنِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - معنى ذلكَ (٤).

* وفي روايةٍ في "المسند": "الاثنينِ والجمعةَ والخميسَ" (٥). وكأنَّها غيرُ محفوظةٍ، فإنْ كانَـ[ـتْ] محفوظةً؛ فهوَ نوعٌ رابعٌ.

* والنَّوعُ الخامسُ: ما خَرَّجَهُ أبو داوودَ والنَّسائِيُّ والتِّرْمِذِيُّ مِن حديثِ ابنِ مَسْعودٍ؛ أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَصومُ مِن غرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ (٦). وحَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ وذَكَرَ

---

= قال الترمذي: "حديث حسن". وأقرّه ابن القيّم والسيوطي وعبد الحقّ والمناوي. قلت: لكن هاهنا علّتان: أشار الترمذي إلى أولاهما بقوله: "وروى عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث عن سفيان ولم يرفعه". قلت: هذه علّة ينبغي الوقوف عندها؛ فإنّ أبا أحمد كثير الخطأ في حديث الثوري ومعاوية صدوق يخطئ، فأين هما من عبد الرحمن بن مهدي جبل الحفظ وأكثر الناس لزومًا للثوري ومعرفة لحديثه؟! وأشار إلى العلّة الثانية ابن القطّان بقوله: "وينبغي البحث عن سماع خيثمة من عائشة فإنّي لا أعرفه". ولذلك قال العسقلاني: "روي موقوفًا وهو أشبه"، وضعّفه الألباني.
(١) (ضعيف): تقدّم تفصيل القول فيه (ص ١٢٨ - ١٣٠).
(٢) (ضعيف). تقدّم تفصيل القول فيه (ص ١٢٨ - ١٣٠).
(٣) (ضعيف). تقدّم تفصيل القول فيه (ص ١٢٨ - ١٣٠).
(٤) (ضعيف). تقدّم تفصيل القول فيه (ص ١٢٨ - ١٣٠).
(٥) (ضعيف). تقدّم تفصيل القول فيه (ص ١٢٨ - ١٣٠).
(٦) (حسن). رواه: الطيالسي (٣٥٩ و ٣٦٠)، وابن أبي شيبة (٩٢٦١)، وأحمد (١/ ٤٠٦)، وابن ماجه (٧ - الصيام، ٣٧ - صيام يوم الجمعة، ١/ ٥٤٩/ ١٧٢٥)، وأبو داوود (٨ - الصيام، ٦٨ - صوم الثلاث من كلّ شهر، ١/ ٧٤٤/ ٢٤٥٠)، والترمذي (٦ - الصوم، ٤١ - صوم الجمعة، ٣/ ١١٨/ ٧٤٢)، والنسائي في "السنن الكبرى" (٢٦٧٧) و"المجتبى" (٢٢ - الصيام، ٧٠ - صوم النبي، ٤/ ٢٠٤/ ٢٣٦٧)، والبزّار (٥/ ٢١٥ =