كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

فصل في الإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم - الوجه الثاني من دلائل الإجماع - ج: 1 - ص: 374

سلمة عن أبي سنان (١) عن عبيد بن آدم (٢) وأبي مريم (٣) وأبي (٤) شعيب (٥) أن عمر كان بالجابية - فذكر فتح بيت المقدس - قال حماد بن سلمة: فحدثني أبو سنان عن عبيد بن آدم قال: " سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول لكعب: أين ترى أن أصلي، فقال: إن أخذت عني صليت خلف الصخرة، فكانت القدس كلها بين يديك، فقال: عمر ضاهيت اليهودية، لا، ولكن أصلي حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتقدم إلى القبلة فصلى، ثم جاء فبسط رداءه فكنس الكناسة في ردائه، وكنس الناس (٦) .

---

(١) هو: عيسى بن سنان الحنفي، أبو سنان، القسملي الفلسطيني، نزيل البصرة، قال ابن حجر: " لين الحديث " من السادسة، وضعفه أحمد والنسائي، وقواه ابن حبان.
انظر: تقريب التهذيب (٢ / ٩٨) ، (ت ٨٨٠) ع؛ وخلاصة التذهيب (ص ٣٠٢) .
(٢) عبيد بن آدم: ذكره الرازي في الجرح والتعديل، وقال: " سمع عمر بن الخطاب، وروى عن أبي هريرة " ولم يذكر فيه شيئا، وقال ابن حجر في تعجيل المنفعة: " وذكره ابن حبان في الثقات ". انظر: الجرح والتعديل (٥ / ٤٠١) ، (ت ١٨٥٧) ؛ وتعجيل المنفعة (ص ٢٧٦) ، (ت ٧٠٠) .
(٣) لعله: إياس بن صبيح الحنفي، أبو مريم، ولي القضاء بالبصرة، وهو أول من وليها، استعمله أبو موسى الأشعري (ولم أجد في كتب التراجم التي اطلعت عليها ما يفيدني بالجزم من هو أبو مريم هذا) . انظر: تهذيب التهذيب (١٢ / ٢٣٢) .
(٤) في (أ) : وأبي مريم بن شعيب. وهو تحريف.
(٥) قال ابن حجر في تعجيل المنفعة: " أبو شعيب عن عمر رضي الله عنه، روى عنه أبو سنان، لا يعرف " وذكر كلاما يفيد أنه مجهول.
انظر: تعجيل المنفعة (١ / ٤٩٥) ، (ت ١٣٠٩) .
(٦) مسند أحمد (١ / ٣٨) مسند عمر بن الخطاب، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية (٧ / ٥٨) ، وقال: " هذا إسناد جيد، اختاره الحافظ ضياء الدين المقدسي في كتابه المستخرج ". وانظر: المنار المنيف لابن القيم (ص ٨٨، ٨٩) مع الحاشية.