كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

فصل في الفرق بين التشبه بالكفار والشياطين وبين التشبه بالأعراب والأعاجم - النهي عن بغض العرب - ج: 1 - ص: 438

عبد الله (١) عن طارق بن شهاب (٢) عن عثمان بن عفان (٣) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غش العرب لم يدخل في شفاعتي، ولم تنله مودتي» (٤) قال الترمذي: " هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حصين بن عمر الأحمسي، عن مخارق. وليس حصين عند أهل الحديث بذاك القوي " (٥) .

قلت: هذا الحديث معناه قريب من معنى حديث سلمان، فإن الغش للنوع لا يكون مع محبتهم، بل لا يكون إلا مع استخفاف (٦) أو مع بغض (٧) فليس معناه بعيدا، لكن حصين هذا الذي رواه، قد أنكر أكثر الحفاظ أحاديثه،

---

(١) هو: مخارق بن عبد الله - وقيل: ابن خليفة - الأحمسي الكوفي، أبو سعيد، ثقة، أخرج له البخاري في صحيحه والنسائي والترمذي وغيرهم، وهو من الطبقة الثالثة.
انظر: خلاصة التذهيب (ص ٣٧١) ؛ وتقريب التهذيب (٢ / ٤٣٣) ، (ت ٩٦٥) م.
(٢) هو: طارق بن شهاب بن عبد شمس بن هلال، البجلي الأحمسي، أبو عبد الله، الكوفي، رأى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وروى عنه مرسلا، وقيل: ليست له صحبة، ووثقه ابن معين والعجلي وغيرهما، مات سنة (٨٢ هـ) .
انظر: تقريب التهذيب (٥ / ٣، ٤) ، (ت ٥) ط؛ والطبقات الكبرى لابن سعد (٦ / ٦٦) .
في (ب) : ابن شهان. والصحيح بالباء.
(٣) ابن عفان: سقطت من (ب ج د) .
(٤) انظر: سنن الترمذي، كتاب المناقب، باب مناقب في فضل العرب، حديث رقم (٣٩٢٨) ، (٥ / ٧٢٤) ، وذكره عبد الله ابن الإمام أحمد في المسند (١ / ٧٢) ، وجادة قال: "وجدت في كتاب أبي. . إلخ"، وذكره السيوطي في الجامع الصغير وقال: "حديث ضعيف" الجامع الصغير (٢ / ٦٢٦) ، حديث رقم (٨٨٨٠) .
(٥) نفس المصدر السابق.
(٦) في (د) : استحقاف، وهو تصحيف.
(٧) في المطبوعة: استخفاف بهم، وبغض لهم.