كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

فصل في الفرق بين التشبه بالكفار والشياطين وبين التشبه بالأعراب والأعاجم - أسباب تفضيل العرب - ج: 1 - ص: 455

ثم انقسمت هذه البلاد قسمين:

منها: ما غلب على أهله (١) لسان العرب حتى لا يعرف عامتهم غيره، أو يعرفونه وغيره، مع ما دخل على لسان العرب من اللحن، وهذه غالب مساكن الشام، والعراق، ومصر، والأندلس، ونحو ذلك، وأظن أرض فارس وخراسان كانت هكذا قديما.

ومنها: ما العجمية كثيرة فيهم، أو غالبة عليهم، كبلاد الترك، وخراسان (٢) وأرمينية، وأذربيجان (٣) ونحو ذلك.

فهذه البقاع انقسمت: إلى ما هو عربي ابتداء، وإلى ما هو عربي انتقالا، وإلى ما هو عجمي.

وكذلك الأنساب (٤) ثلاثة أقسام:

قوم من نسل العرب، وهم باقون على العربية لسانا ودارا، أو لسانا (٥) (٥) لا دارا، أو دارا لا لسانا (٦) .

وقوم من نسل العرب، بل من نسل بني هاشم، صارت العجمية لسانهم ودارهم، أو أحدهما.

وقوم (٧) مجهولو الأصل، لا يدرى: أمن نسل العرب هم، أم من نسل

---

(١) في (ج د) : أهلها.
(٢) خراسان: بلاد واسعة أول حدودها ما يلي العراق غربا، وتمتد شرقا حتى حدود الهند. انظر: معجم البلدان (٢ / ٣٥٠) .
(٣) أذربيجان: هي البلاد الواقعة الآن في أقصى شمال إيران من جهة بحر قزوين، وقاعدتها مدينة تبريز المشهورة.
انظر: معجم البلدان (١ / ١٢٨) . وانظر: أطلس العالم (ص ١٣) خريطة الشرق الأوسط.
(٤) في (أ) : الإنسان.
(٥) (٥، ٦) ما بين الرقمين: ساقط من (أ) .
(٦) (٥، ٦) ما بين الرقمين: ساقط من (أ) .
(٧) وقوم: سقطت من (أ) .