كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الفصل الأول: التعريف بالكتاب - المبحث الثالث: توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف - ج: 1 - ص: 124

المبحث الثالث توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف

من بين الأمور المثبتة والمؤيدة لنسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، والتي جعلني أتأكد من حقيقة هذه النسبة، ما يلي:

أولاً: المعاجم والكتب التي نسبت إليه هذه الرسائل:

١- الدرر السنية:

فقد قال الشيخ عبد الرحمن القحطاني عند ذكره لمصنفاته: "له رسائل عديدة وأجوبة مفيدة، تبلغ مجلداً، جمع أكثرها الشيخ سليمان بن سحمان وقال: لقد اشتملت على أصول أصيلة، ومباحث جليلة، لا تكاد تجدها في كثير من الكتب المصنفة، والدواوين المشهورة المؤلفة ... إلخ" (١) .

وهذا الكلام نفسه هو ما ذكره جامع الرسائل، الشيخ سليمان بن سحمان، في مقدمته على الرسائل، كما سيأتي (٢) .

٢- تذكرة أولى النهى والعرفان، لإبراهيم بن عبيد (٣) قال فيه:

"أما رسائله ونصائحه، فقد جمعها الشيخ المعاصر سليمان بن سحمان، جعلها منسوقة واعتنى بضبطها والتعريف بها، وجعل لكل رسالة مقدمة فيها تحتوي عليه،

---

ص٨٧ المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب، عرض ونقض، إعداد عبد العزيز محمد بن علي بن عبد اللطيف، دار الوطن للنشر، ط١/، ١٤١٢هـ، ص٣٨٣-٣٨٤. مشاهير علماء نجد وغيرهم، ص٢٩٠-٣٢٢. وانظر مقدمة الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية، لسليمان بن سحمان، مطابع دار الثقافة، مكة المكرمة، الزاهرة، ١٣٩٣هـ-١٩٧٣م، ص أ – ز.
(١) الدرر السنية، ١٢/٧١.
(٢) سيأتي ذلك عند بداية القسم الثاني، (التحقيق) .
(٣) تذكرة أولي النهى والعرفان، ١/٢٢٧.