كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

ثانيا: الرسائل الخاصة بالفتاوى في الفروع - الرسالة الثالثة والستون: إلى عبد الله بن محمد بن عتيق في السؤال عن نهائب الأعراب - ج: 2 - ص: 811

[الرسالة الثالثة والستون: إلى عبد الله بن محمد بن عتيق في السؤال عن نهائب الأعراب]

...

الرسالة الثالثة والستون١

قال جامع الرسائل:

وله أيضا –قدس الله روحه ونور ضريحه - رسالة إلى عبد الله بن محمد بن عتيق، وقد سأله عن نهائب الأعراب. فأجابه –رحمه الله - بما ستقف عليه. وذكر –رحمه الله - أن من التزم الأحكام في التحليل والتحريم، وتحاشى من الاعتداء - إلا على من اعتدى عليه - أنه لا يعجبه أكل ما أخذ منهم على هذا الوجه؛ فإذا عدمت هذه الأمور في بادية من البوادي، قحطان أو غيرهم/ أو وجدت/٢، فالحكم بحاله في جواز شرائه أو عدمه على استحباب. وهذا نص الرسالة.

بسم الله الرحمن الرحيم

من عبد اللطيف بن عبد الرحمن إلى الأخ عبد الله بن محمد بن عتيق، سلمه الله تعالى؛ سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:

فأحمد إليك الله على نعمه. والخط وصل، وما ذكرت من السؤال، فالذي جاءكم مع الخشل ٣ هو مما نهبوا من مال قحطان، ولا يخفاكم أن كثيرا من قحطان يلتزم الأحكام في التحليل والتحريم، ويتحاشى من الاعتداء/إلا على من اعتدى عليه/٤. ولا يعجبني أكل ما أخذ منهم على هذا الوجه. وأما نهائب الأعراب التي لا يعرف حل أهلها، فلبعض أهل العلم كلام في جواز شرائها وتملكها؛ وأما استحباب اجتناب ذلك كله، فهو طريقة جمهور أهل العلم. وأنت سالم والسلام.

---

١ في المطبوع: جاءت هذه الرسالة في ص ٢٦١-٢٦٢، وهي فيه الرسالة رقم "٤٢". وفي "ب" جاءت في ص ٩٢-٩٣. وفي "د" جاءت بعد الرسالة رقم "٤٠".
٢ ساقط في "ب" و "ج" و "د".
٣ الخشل: رؤوس الحلي من الأسورة والخلاخل. ابن منظور/ لسان العرب، مادة "خشل". ١١/٢٠٥؛ الصحاح للجوهري، ص ٢٦٥.
٤ ساقط في المطبوع.