كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسالة الخامسة والأربعون: في ترجمة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وما قام به ودعى إليه - فصل: إنكار العلماء لبدعة تقديس المشاهد - ج: 2 - ص: 680

{اجْعَلْ لَنَا إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} ١ لتركبن سنن من كان قبلكم" ٢. أخرجه الترمذي بلفظ آخر والمعنى واحد، وقال: "هذا حديث حسن صحيح"٣.

قال الإمام أبو بكر الطرطوشي/الأندلسي/٤ في كتابه المتقدم ذكره ٥.

"فانظروا –رحمكم الله- أينما وجدتم سدرة أو شجرة يقصدها الناس ويعظمون من شأنها، ويرجون البرء والشفاء من قبلها وينوطون بها المسامير والخرق، فهي ذات أنواط، فاقطعوها"٦.

قلت ٧: ولقد أعجبني ما فعله الشيخ أبو إسحاق/الجنياني/٨ -رحمه الله- أحد

---

١ سورة الأعراف: الآية "١٣٨".
٢ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم لمحمد بن إسحاق، ٤/٨٩٣. وقد تقدم تخريجه في ص ٦٧٦، بلفظ آخر.
٣ سنن الترمذي ٤/٤١٣، الفتن، باب ما جاء: لتركبن سنن من كان قبلكم.
٤ ساقط في "أ" والمطبوع.
٥ وهو كتاب البدع والحوادث، وقد تقدم ذكره في ص ٦٧٦.
٦ المرجع السابق ص ١٨، ١٩. وقد تقدم ذكر هذا الكلام في ص ٦٧٦.
٧ القائل هنا: هو الإمام أبو شامة –رحمه الله- في كتابه: "الباعث على إنكار البدع والحوادث". وسيأتي ذكر رقم الصفحة التي فيها كلامه هذا، عند نهايته.
٨ في "أ" والمطبوع: "الحسائي". وفي "د" "الجنياني" وضبطه محقق كتاب "الحوادث والبدع" ب"الجنياني"، وهو كذلك عند أبي شامة في "الباعث على إنكار البدع والحوادث".
وهو: إبراهيم بن علي الجنياني البكري المالكي؛ أحد الأئمة الأعلام، كان من أعلم الناس باختلاف العلماء، عالما بعبارة الرؤيا، حسن القراءة للقرآن، يحسن تفسيره وإعرابه، وناسخه ومنسوحه. "ت ٣٩٦هـ". ترتيب المدارك وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك للقاضي عياض "٥٤٤هـ" تحقيق د. أحمد بكر محمود، نشر دار مكتبة الحياة بيروت، ودار مكتبة الفكر، ليبيا، ٤/٤٩٧-٥١٧. الديباج المذهب لابن فرحون ص ٨٦. طبقات المفسرين، للحافظ محمد بن علي بن أحمد الداودي "٩٤٥هـ"، تحقيق على محمد عمر، نشر مكتبة وهبة، شارع الجمهورية، ط/١، ١٣٩٢هـ-١٩٧٢م، مطبعة الاستقلال الكبرى، ١/١-٢.