كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

حروف مفردة - أبو الحسن بركات بن عبد العزيز بن الحسين المقرئ - ص: 149

قالَ الأَحدبُ: زكاةً وأجراً (١).

قالَ عبدُ الخالقِ: مِن أَصحابِ الحديثِ واصلٌ الأَحدبُ (٢).

٥٤ - أخبرنا بركاتُ بنُ عبدِ العزيزِ: حدثنا الحافظُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ ثابتٍ: أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقويه قالَ: قُرئَ على أبي عليٍّ إسماعيلَ بنِ محمدٍ الصفارِ: حدثنا محمدُ بنُ عُبيدٍ الكنديُّ: حدثنا عبدُ الرزاقِ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، عن سعيدٍ (٣)، عن قتادةَ، عن أبي نَضرةَ، عن أبي سعيدٍ الخدريِّ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: {وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ}} [البقرة: ٢٥] قالَ: «مِن الحيضِ والغائطِ والنُّخامةِ والبُزاقِ» (٤).

تُوفيَ بركاتُ بنُ عبدِ العزيزِ يومَ السبتِ، / الثامنَ والعشرينَ مِن شهرِ

---

(١) (وأجراً) من «مكارم الأخلاق»، و «المنتقى منه» (١٨٠)، وكذلك هو «معجم ابن عساكر» (٢١٢) فقد رواه عن شيخ المصنف.
وتحرف في الأصل إلى: (زكاة فاخرة).
(٢) ولكن ليس هو المراد هنا، وإنما المراد به هنا: محمد بن عبيد الطنافسي الكوفي الأحدب، أحد رواة هذا الحديث، ولذلك جاء في «معجم ابن عساكر»: قال الأحدب - يعني محمد بن عبيد -: زكاة وأجراً.
(٣) هكذا في الأصل، وكذلك هو في أحد أصلي «جزء الصفار»، ولعل الصواب: شعبة، وكذلك أثبتُه في المطبوع، والله أعلم.
(٤) هو في «جزء إسماعيل الصفار» (١٨).
وأخرجه ابن الأعرابي في «معجمه» (٢٠٤)، وأبو نعيم في «صفة الجنة» (٣٦٣)، والحاكم في «مستدركه» -كما في تفسير ابن كثير (١/ ٦٧) - من طريق محمد بن عبيد به.
وصححه الحاكم على شرط الشيخين، وتعقبه ابن كثير بتضعيف عبد الرزاق بن عمر، ثم قال: والأظهر أن هذا من كلام قتادة كما تقدم.
قلت: ومن كلام قتادة أخرجه أبو نعيم (٣٦١) وغيره.