كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

من اسمه محمد - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن علي المقرئ - ص: 367

الاستِثناءُ يَمنعُ انعقادَ اليَمينِ، وفي قولِ أحمدَ بنِ حنبلٍ: الاستِثناءُ في الطلاقِ لا يَمنعُ وُقوعَهُ.

٣٧٧ - حدثني أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ المقرئُ بأصبهانَ قالَ: حدثنا أبو مُطيعٍ محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ المصريُّ: حدثنا أبو بكرِ بنُ مَردويه سَنةَ عشرٍ وأربعِمئةٍ: حدثنا أحمدُ بنُ الحسينِ بنِ أحمدَ البصريُّ: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ شَطن (١): حدثنا جعفرُ بنُ الأسودِ الأَنباريُّ: حدثنا يحيى بنُ عَنبسةَ البصريُّ: حدثنا بكرُ بنُ محمدِ بنِ سِيرينَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه / قالَ:

قُلنا: يا رسولَ اللهِ، إنَّا إذا كُنا عندَكَ رقَّت قلوبُنا، وزهِدْنا في الدُّنيا، ورغِبْنا في الآخرةِ، قالَ: «لو تَكونونَ إذا خَرجتُم مِن عِندي كما تَكونونَ عِندي لزارَتكم الملائكةُ ولَصافَحتْكم في الطُّرقِ، ولو لم تُذنبوا لجاءَ اللهُ بقومٍ يُذنِبونَ حتى تَبلغَ خَطاياهم عَنانَ السماءِ، فيَستغفِرونَ اللهَ فيَغفرُ لهم على ما كانَ مِنهم ولا يُبالي» (٢).

---

(١) في مصادر التخريج: (بن شطن).
(٢) هو في «ثلاثة مجالس من أمالي ابن مردويه» (٤٧)، و «جزآن من أمالي أبي مطيع المصري - مخطوط» (٢٣).
ومن طريقه أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (١٥٣٧)، وقال: غريب المتن والإسناد.
ويحيى بن عنبسة كذبه ابن حبان والدارقطني.
والراويان عنه لم أجد لهما ترجمة.
وكذا شيخه بكر بن محمد بن سيرين.
ومعناه جاء من طريقين عن أبي هريرة، انظر «مسند أحمد» ٢/ ٣٠٤ (٨٠٤٣)، و «المسند الجامع» (١٥٠٧٤) (١٥١٠٩).