كتاب المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

باب الراء - ص: 199

بابُ الراءِ

١٢٥ - أخبرنا أبو القاسمِ رِزقُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الدَّوَاتيِّ الدَّباسُ بقراءَتي عليه ببغدادَ: أخبرنا الشريفُ أبو نصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ: حدثنا أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ البغويُّ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ أبو عُتبةَ، عن صالحِ بنِ كيسانَ، عن الأَعرجِ، عن أبي هريرةَ.

وعن صالحِ بنِ كيسانَ، / عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، قالا:

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا افتَتحَ الصلاةَ رَفعَ يدَيهِ حَذْوَ مَنكبَيه، وإذا رَكعَ، وإذا رَفعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ (١).

هذا الحديثُ حُجةٌ لِمن قالَ بأنَّ المُصلِّي يَرفعُ يدَيهِ في تَكبيرةِ الإحرامِ حَذْوَ مَنكبَيه، وكذا في حالِ الرُّكوعِ والرَّفعِ مِنه، وهو قولُ الشَّافعيِّ.

١٢٦ - أخبرنا رِزقُ اللهِ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو نصرٍ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ المُخَلِّصُ: حدثنا البغويُّ: حدثنا عثمانُ، عن (٢) هشيمِ بنِ بشيرٍ: أخبرنا يونسُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

---

(١) هو في «المخلصيات» (١١٧٥).
وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (٥٧)، وابن ماجه (٨٦٠)، وأحمد (٢/ ١٣٢) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وحديث ابن عمر أخرجه أحمد (٢/ ١٣٢) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وهو عند البخاري (٧٣٩) من طريق نافع بنحوه دون ذكر السجود.
وانظر حديث سالم عن ابن عمر (٣٠٠).
(٢) تحرف في الأصل إلى: (بن). وفي «المخلصيات»: ثنا.