كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

(أ) قولهم بتحريفه - ٤- بداية هذا (الافتراء عند الشيعة) - ج: 1 - ص: 210

سليم بن قيس" والذي يروون عن أبي عبد الله أنه قال فيه: (من لم يكن عنده من شيعتنا ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شيء ولا يعلم من أسبابنا شيئاً، وهو أبجد الشيعة وهو سر من أسرار آل محمد صلى الله عليه وآله) (١) ، وقال المجلسي: (وهو أصل من أصول الشيعة وأقدم كتاب صنف في الإسلام) (٢) ، ثم أورد المجلسي أربع روايات لهم تفيد أن علي بن الحسين - برأه الله مما يفترون - قُرأ عليه الكتاب وقال صدق سليم (٣) .

(والكليني يعتمد عليه، وأخرج له في عدة أبواب كباب ما جاء في الإثني عشر، وباب دعائم الكفر وغيرها) وكذا الشيخ الصدوق وغيرهما (٤) . وهو أيضاً موضع ثناء المعاصرين (٥) . وهذا الكتاب الذي خلعوا عليه هذا الثناء والتوثيق لم يصلهم إلا عن طريق رجل واحد فقط، يقول ابن النديم: (كتاب سليم بن قيس رواه عنه أبان بن أبي عياش لم يروه غيره) (٦) .

والكتاب طرقه مضطربة ولكنهم يقولون: (ما يترائى من

---

(١) أغابزرك الطهراني: «الذريعة» : (٢/١٥٢) ، وانظر: هامش «وسائل الشيعة» : (٢٠/٤٢) رقم ٤٠.
(٢) المجلسي: «البحار» : (١/١٥٨) .
(٣) المجلسي: «البحار» : (١/١٥٦- ١٥٨) .
(٤) الخوانساري: «روضات الجنات» : (٤/٦٨) ، وانظر: أغابزرك الطهراني: «الذريعة» : (٢/١٥٤) .
(٥) حسن الصدر: «الشيعة وفنون الإسلام» : ص ٢٩، وانظر: أغابزرك الطهراني: «الذريعة» : (٢/١٥٢) وما بعدها.
(٦) ابن النديم: «الفهرست» : (ص ٣٠٧- ٣٠٨) ، وانظر: تعليق محمد صادق بحر العلوم على «رجال الطوسي» : هامش ص ٧٤، وانظر: الخوانساري: «روضات الجنات» : (٤/٦٧) .