كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

(ب) انحرافهم في تأويل القرآن - تأويلهم لما ورد في كتاب الله عن القرآن الكريم - ج: 1 - ص: 217

(محمد الباقر) - رحمه الله وبرأه الله مما يفتري المفترون - في قول الله: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات قال الذين لا يرجون لقاءنا ائت بقرآن غير هذا أو بدله قل ما يكون لي أن أبدله من تلقاء نفسي إن أتبع إلا ما يوحى إليَّ ... الآية) (١) . قالوا (بدل مكان علي أبو بكر وعمر واتبعناه) (٢) (كذا) ، وعن أبي السفاتج عن أبي عبد الله (في قوله: (ائت بقرآن غير هذا أو بدله (يعني أمير المؤمنين (٣) .

ويفسرون قوله سبحانه (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم..) (٤) بقولهم "يهدي إلى الإمام" (٥) ، وفي رواية يهدي إلى الولاية (٦) .

(ب) ويفسرون ما ورد في الآيات من لفظ النور ونحوه بالأئمة من غير أي مرتكز من المرتكزات التي تقوم عليها الدلالة، تلك المرتكزات المعروفة في (علم الدلالة) عند علماء اللغة.

فيروي الكليني عن محمد بن فضيل عن أبي الحسن (قال: سألته عن قول الله تبارك وتعالى: (يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم..) (٧) قال: يريدون ليطفؤا ولاية أمير المؤمنين (بأفواههم، قلت: قوله تعالى: (والله متم نوره) ، قال: يقول: والله متمّ

---

(١) يونس: آية ١٥.
(٢) و (٣) «تفسير العياشي» : (٢/١٢٠) ، وانظر: «أصول الكافي» : (١/٤١٩) ، و «تفسير البرهان» : (٢/١٨٠) ، وفي تفسير «نور الثقلين» : (٢/٢٩٦) ؛ (لو بدل مكان علي أبو بكر أو عمر اتبعناه) .
(٤) الإسراء: آية ٩.
(٥) «الكافي» كتاب الحجة، باب أن القرآن يهدي للإمام: (١/٢١٦) ، وانظر: «تفسير العياشي» : (٢/٢٨٢ -٣٨٣) ، و «البرهان» : (٢/٤٠٩) ، و «الصافي» : (١/٩٦٠) .
(٦) المصادر السابقة ما عدا الكافي.
(٧) الصف: آية ٨.