كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

(ب) انحرافهم في تأويل القرآن - تأويلهم لما ورد في كتاب الله عن القرآن الكريم - ج: 1 - ص: 218

الإمامة، والإمامة هي النور وذلك قول الله (: (فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا.. ((١) (٢) قال: النور هو الإمام.

ويروي الكليني أيضاً عن أبي عبد الله (جعفر الصادق) (في قوله تعالى: (الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة..) (٣) فاطمة عليها السلام (فيها مصباح) الحسن (المصباح في زجاجة) الحسين (الزجاجة كأنها كوكب دري) فاطمة كوكب دري بين نساء أهل الدنيا (يوقد من شجرة مباركة) إبراهيم عليه السلام (لا شرقية ولا غربية) لا يهودية ولا نصرانية (يكاد زيتها يضيء) يكاد العلم ينفجر بها (ولو لم تمسسه نار نور على نور) إمام منها بعد إمام (يهدي الله لنوره من يشاء) يهدي الله للأئمة من يشاء (ويضرب الله الأمثال للناس ... ) ( ... ومن لم يجعل الله له نوراً) (٤) إماماً من ولد فاطمة عليها السلام (فما له من نور) (٥) إمام يوم القيامة (٦) .

(ج) وكما أوّلوا ما جاء عن القرآن والنور بالإمامة، يؤولون ما جاء في كتاب الله من النهي عن الشرك والكفر، يؤولونه بالشرك في ولاية علي، أو الكفر بولاية علي، ويؤولون ما جاء في عبادة الله

---

(١) التغابن: آية ٨.
(٢) «الكافي» كتاب الحجة، باب أن الأئمة عليهم السلام نور الله: (١/١٩٦) ، وانظر/ «تفسير نور الثقلين» : (٥/٣١٦) ، وفي تفسير القمي فسر "النور" بمهديهم المنتظر، عن «تفسير نور الثقلين» : (٥/٣١٧) .
(٣) النور: آية ٣٥.
(٤) و (٥) النور: آية ٤٠.
(٦) «الكافي» كتاب الحجة، باب أن الأئمة عليهم نور الله عز وجل: (١/١٩٥) ، وانظر: «تفسير نور الثقلين» : (٣/٦٠٤) .