(وبَراكاء) - وهو فَعالاء، والبراكاء أن يبركوا بإبلهم، وينزلوا عن خيلهم، ويقاتلوا رَجَّالة، وبراكاء كل شئ: معظمه وشدته، ومثله: ثلاثاء، ومن الصفة طباقاء يقال: رجل طَباقاء، وهو الذى ينطبق عليه أمره؛ وأما صحارَى فلإالفه مبدلة من الياء، والأصل: صحارٍ، فليس فَعالَى مما اشترك فيه الممدود والمقصور، على أن ابن القطاع أثبت فعالَى فى الممدود، وذكر منه أدامَى موضع بالحجاز، فيه قبر الزهرىّ العالم.
(وسِيَراء) - وهو فِعَلاء، ومثله: خِيَلاء لغة فى خُيَلاء، وعِنَباء لغة فى العنب؛ والسَّيَراء ضرب من النبت، وثوب مخطط يعمل من القَزّ، وعن الفراء، أن الثوب شبه بذلك النبت؛ ولم يجئ فِعَلاء إلاَّ اسماً، ونص سيبويه على انه لايكون صفة، وفى الحديث:"بحُلَّة سِيَراء"، فيجوز كونه مثل: ثوب خزّ وذهب، أو عطف بيان إن أجزته فى النكرات، وأما خِيَماء، اسم ماء، فلا يثبت اشتراك