كتاب المساعد على تسهيل الفوائد

٧٣ - باب النسب - ج: 3 - ص: 363

في عليّ، وقلبت اللام واواً، فقيل: مَرْمَوىّ، كما يقال: علَوىّ؛ وهذه لغة قليلة، والمختار ماسبق من حذف الياءَيْن، فيقال: مَرْمِىّ.

(ويُحذف أيضا لياء النسب، ما يليه المكسور لأجلها، من ياء مكسورة مدغَم فيها) - فتقول فى النسب إلى سيّد وغُزَيّل: سَيْدىّ وغُزَيْلىّ، بياء واحدة ساكنة؛ قال خطاب الماردىّ: وفى العرب قبيلة تسمى أُسيّد، كأنه تصغير أسود، ونسبت العرب إليها: أُسَيْدىّ بالتَخفيف. انتهى.

وشذَّت العرب فى طَّيئ فقالوا: طائىّ، بقلب الياء ألفاً، كما قالوا فى تَيْجَل: تاجَل، والقياس: طيْئىّ بياء ساكنة قبل الهمزة.

وخرج بقوله: مايليه، مالم يَل الياء المذكورة، فإذا صغرت مهياماً من هام، وقلت: مُهَيَّيم على مُفْيْعيلَ، للتعويض من المحذوف، قلت: مُهَيَّيمىّ على مُفَيْعيلىّ، ولا تحذف، لأن المكسور لياء النسب لم يَلِ الياء المذكورة.

وخرج بمكسورة، النفتوحة نحو: هَبيَّخ فتقول: هَبَيَّخىّ، ولا تحذف شيئاً؛ وبمدغم، مالم يدغم فيه، نحو مُغْيِم، من أغيمت السماء، فهذه ياء مكسورة، يليها مايكسر لياء النسب.