كتاب المساعد على تسهيل الفوائد

٨٠ - باب الهجاء - ج: 4 - ص: 361

عبد الله بن أبي محمد، واللقبين نحو: ببة بن بطة، أو المختلفين من هذه، نحو: زيد بن أبي عبد الله؛ ولا فرق أيضاً بين اسم الأب والأم؛ هذا قول أصحاب الكسائي، وشرط الكسائي الأب، وشرط الفراء، كون الكنية معروفاً بها، وذكر ابن جني عن متأخري الكتاب، أنهم لا يحذفون الألف مع الكنية، تقدمت أو تأخرت؛ قال: وهو مردود عند العلماء، على قياس مذهبهم، لأن حذف التنوين مع الكني، كحذفه مع الأسماء الأعلام.

(ونحو: لَلدّار ولِلدّار) - فإذا دخلت لام الابتداء، أو لام الجر على ما فيه ال، لم يكتبوا لهمزة ال صورة، قيل: خوفاً من الالتباس بلا النافية؛ وفهم من تمثيله أنها لا تحذف- أعني همزة الوصل- مع لام الابتداء، ولام الجر، في غير ذلك، فيكتب: جئت لالتقاء زيد؛ ولا التقاء زيد، خير من غيره؛ هكذا بإثبات الألف؛ وزعم بعضهم أن الهمزة لا تحذف مع ال مع لام الابتداء، فرقاً بينها وبين لام الجر.

(وفي بسم الله الرحمن الرحيم) - فلم يثبتوا همزة الوصل في اسم، في هذا اللفظ؛ وظاهر كلامه، اختصاص الحذف، بما وقع في هذا المذكور؛ وقضيته أنها لا تحذف في بسم الله، لو نطقت به وحده، وقال الفراء في قوله تعالى: (بسم الله مجراها ومرساها): إن شئت أثبت، وإن شئت حذفت؛ من أثبت، فلأنها غير مبتدأ