كتاب الدر الثمين في أسماء المصنفين

[حرف الميم] - محمد بن محمد بن محمد، أبو حامد الغزالي - ص: 86

الإسلام والزّندقة (١)، وكتاب المآخذ في علم الخلاف (٢)، وكتاب تحصين المآخذ (٣)، وكتاب المنتحل في الجدل (٤)، وكتاب تهافت الفلاسفة (٥)، وكتاب المقاصد (٦)، وكتاب معيار العلم (٧)، وكتاب محكّ

---

= «رسالة في مذهب أهل السلف» وقد ورد الكتاب بعنوان «كتاب الوظائف» في المجموع رقم ١٢٤٣ بفهرس المخطوطات بالمكتبة الوطنية البريطانية. ألفه الغزالي قبل وفاته بقليل في جمادى الآخرة سنة ٥٠٥ هـ‍. توجد منه نسخ خطية بليدن وإستانبول وجوتا بألمانيا وبرلين وغيرها. وقد طبع الكتاب أكثر من مرة وقد نقله إلى الإسبانية أسين بلاسيوس في عام ١٩٢٩ م.
(١) ذكره المرتضى الزبيدي في إتحاف السادة المتقين بالعنوان التالي: كتاب التفرقة بين الإيمان والزندقة توجد منه نسخ خطية ببرلين وإستانبول ودار الكتب المصرية وغيرها. طبع أكثر من مرة ونقله إلى الألمانية رانج (A .I .Runge) في عام ١٩٣٨ م ولخصه بالإسبانية أسين بلاسيوس (A .Palasios) في عام ١٩٢٩ م. طبع بعنوان فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة في مصر والهند.
(٢) هو مآخذ الخلاف. وقد ذكره ابن العماد في «الشذرات» والمرتضى للزبيدي في «الإتحاف» بعنوان «المآخذ في الخلافيات بين الحنفية والشافعية» وقد ذكره الغزالي في «معيار العلم».
(٣) هو تحصين المآخذ (في علم الخلاف). ذكر في مجموعة من المصادر كالشذرات ومفتاح السعادة والإتحاف بعنوان: التحصين.
(٤) لعله المنتخل ذكره ابن خلكان بعنوان: (المنتحل في علم الجدل) وذكره المرتضى الزبيدي في الإتحاف بعنوان: (اللباب المنتحل في الجدل) وذكره طاش كبرى زادة بعنوان (المنتحل) بالحاء المهملة انظر مؤلفات الغزالي لبدوي. والكتاب مطبوع.
(٥) توجد منه نسخ كثيرة في مختلف خزائن الكتب في العالم. حققه الأب موريس بويج ١٩٥١) (M .Bouyges) م) ونشره في بيروت عام ١٩٢٧ م. وطبع أكثر من مرة. اعتنى به المستشرقون بالدراسات والترجمة. وقد ترجم إلى عدة لغات منها العبرية، واللاتينية والفرنسية.
(٦) كتاب مقاصد الفلاسفة. ذكره ابن خلكان والسبكي بعنوان: (المقاصد في بيان اعتقاد الأوائل). توجد منه نسخ خطية متعددة في مختلف مكتبات العالم. اعتنى به المستشرقون دراسة وترجمة حيث ترجم إلى اللاتينية والإسبانية كما نقله اليهود إلى العبرية ثلاث مرات مع شروح عليه.
(٧) معيار العلم في علم المنطق. وقد ورد بعنوان (معيار العلوم) في بعض مؤلفات الغزالي، توجد منه نسخ في إستانبول ولاهاي والقرويين بفاس وغيرها. ترجم-