منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان

منهجه في شرح غريب الحديث، من رسالة الشيخ: حسام الحسين - بيانه الحكم الفقهي - ص: 183

الحكم الفقهي

وبعد النقول المتنوعة في العلوم المختلفة يذكر «الحُكْمَ»، ويريد به حكمَ أكلِ الحيوان، فيذكر إن كان في الحكم إجماعٌ من العلماء (١)، ويذكر المسألة من كتب الفقه الشافعية (٢)، يطيل تارة ويختصر أخرى، وربما يعرض المسألة الفقهية من كتب الفقه في المذاهب الثلاثة الباقية أيضاً (٣)،

---

(١) يُنظر: (١/ ٦٦٥)، (٢/ ٨٧، ٥٤٨، ٥٦٠)، (٣/ ٣١٩، ٣٣٧، ٤٦٩، ٥١٢، ٥٢٧، ٥٣٦، ٥٨٢)، (٤/ ٨١، ٢٢٠، ٢٤٣).
(٢) يُنظر مثلاً: (١/ ٥٦، ٣٧٠ إمامنا الشافعي، ٣٨٤، ٤٤٠، ٤٩٥، ٥٢٣ اختلف أصحابنا، ٥٢٧، ٥٣٨، ٥٨٥، ٦١٧ اختلف أصحابنا)، (٢/ ٢٩، ٣٩، ٤٥، ٤٧ أطلق أصحابنا إلا المتولي، ٥١، ١٢٠، ٢٢٥، ٢٣١ مُطوَّل، ٢٤٠، ٢٦٥، ٣٦٢، ٤٨٢، ٥٢٠ مطول، ٦٣٧، ٧٣٥)، (٣/ ٤٤، ٦١ مُطوَّل، ٥٧٩ مفصَّل، ٦٥٧ قال أبو حيان التوحيدي من أصحابنا في كتاب «الإمتاع والمؤانسة»، ونقل منه قولاً فقهياً، ٧٠٠، ٧٠٢).
(٣) يُنظر مثلاً: (١/ ٥٦، ٨٢، ٣٧٠، ٣٨٩، ٣٦٤، ٦١٧، ٦١٩)، (٢/ ٨٧، ٥٧٩، ٦٨٣، ٧١٧)، (٣/ ١٧٧، ٣٩٦ وفيه آراء للسلف أيضاً، ٤٧٣، ٥٤٧، ٣٥٥، ٤٤٥، ٦٠٨)، (٤/ ١٨٤).