ص60 - منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان - نهاية المقدمة

فصول الكتاب

-أما قبل
-مقدمة فضيلة الشيخ د. الشقاري
[+]مقدمة الكتاب
- -كلام الطنطاوي عن الكتاب
- -الغفلة والصدوف عن كتب التراث
- -أبو عبيد: من شكر العلم
- -ابن سعدي وكتاب كارنيجي
- -ثقافة كل أمة مستمدة من دينها
- -الهاذي يريد: سلفية متجددة، بفكر غربي! !
- -كثرة الأتباع ليست دليلا على صحة منهج المتبوع
- -ابن قتيبة: لو ظهر من يدعي الألوهية أو الربوبية؛ لوجد أتباعا
- -الإبراهيمي، ومحمود شاكر: اهتمام الشباب بالتراث الغربي
- -مكتبتنا ثرة غنية
- -ابن العربي: تميز أمتنا بالتصنيف والتحقيق
- -القلقشندي: لم يصنف في الأمم مثل ماصنف في الأمة الإسلامية
- -ابن خلدون: بلوغ الغاية في مصنفات المسلمين
- -اطلالة من كتاب «تغريب الثقافة»
- -الزيات: تفنن المسلمين في التأليف، وكثرة مؤلفاتهم
- -نماذج من التفنن في التأليف
- -كتب بحروف مهملة!
- -خمسة علوم في كتاب واحد
- -اختراع الخراع!
- -الطنطاوي: لون من الترف العقلي
- -الطنطاوي: بين كتب الاستجمام، والفن التشكيلي الحديث!
- -الطنطاوي: المذهب الحديث في الشعر
- -نماذج من التفنن في التأليف وإفراد دقائق المسائل برسائل
- -العمران: من لطائف المؤلفات في التراجم
- -تراثنا من ديننا
- -بين البيان العربي والغربي
- -أثر المسلمين في الثقافة الغربية
- -كرد علي: السر في الانبهار بحضارة الغربي، مع مغالاة الغربي بانحطاط الشرقي!
- -التقليد والتبعية
- -المويلحي: لاننتبه إلى محاسن صنائعنا إلا إذا أخذناها من الأجنبي
- -الطنطاوي: لايخدعكم زجاج غيركم عن حر جواهركم
- -من الافرنج منصفون، يعترفون بتأثرهم بحضارة الإسلام
- -الإبراهيمي: يجلي هذا المعنى
- -محمد محمد حسين: الانكباب المشاهد مظهر من مظاهر الاستيلاء الغربي على الثقافة
- -محمد محمد حسين: يرد على من يزعم تجديد الثقافة!
- -بين القديم والجديد
- -الرافعي: كل شئ يتعلق به سبب من الدين يأتي المسلمون فيه بالمعجزات التي يبزون فيها الأمم
- -لاغنى للمسلم عن تراثه
- -محمود شاكر، عن أحد الغربيين: ثقافة كل شعب، ودينه، مظهران لشئ واحد، والثقافة تجسيد لدين الشعب
- -الإبراهيمي: بناء الحاضر على الماضي. ومتى كان إبليس مذكرا! ؟
- -وكلاء نشيطون
- -محمود شاكر: ثقافة كل أمة من دينها
- -محمود شاكر: دعوى الثقافة العالمية!
- -محمود شاكر: الفصل الحاسم بين «الثقافة» و «العلوم البحتة»
- -استحواذ، وتفريغ
- -عبدالسلام هارون: الانفكاك عن التراث بوابة الضياع والمذلة
- -كبار الأدباء والمثقفين بادروا بالتنبيه والتحذير، قبل ٨٠ سنة!
- -ناصر الأسد: الأخذ بأسباب الحضارة لايستلزم هدم التراث
- -لاتعارض بين أخذ صناعتهم، وعلومهم الطبيعية، وترك ثقافتهم
- -المويلحي: العلوم العقلية بين الشرقيين والغربيين
- -ضوابط الانفتاح الفكري
- -من أجود الكتب عن «الإسلام والحضارة الغربية»
- -المويلحي: حرصهم وتفريطنا
- -نهاية المقدمة
[+]الحيالة السياسية زمن الدميري
- -المقريزي وكلامه عن أيام الناصر قلاوون
-الحياة العلمية زمن الدميري
[+]التعريف بالمؤلف
- [+]١) حياته الشخصية
- [+]٢) حياته العلمية
[+]التعريف بالكتاب
- -اسم الكتاب
- -سبب التأليف
- -مضمون الكتاب
- -ثناء العلماء على الكتاب
- -عدد المفردات التي تكلم عنها في الكتاب
- -عدد مصادره
- [+]ترتيبه
  - -من المخالفات النادرة في الترتيب
-التعريف بالحيوان
[+]الآيات القرانية
- [+]الأحاديث المرفوعة والموقوفة
  - -عبارات وتراكيب لم تسمع من العرب قبل النبي - صلى الله عليه وسلم -
-المسائل الحديثية في الكتاب
-طريقة إيراده للحديث
[+]طريقة تخريجه للحديث
- -من الملاحظات على المؤلف في تخريجه
- -من أوهامه في التخريج
[+]منهجه في شرح غريب الحديث، من رسالة الشيخ: حسام الحسين
- [+]ذكره الأخبار والقصص
- [+]بيانه الحكم الفقهي
- [+]الأمثال في الكتاب
  - -الخواص الطبية
  - [+]الخزعبلات والمحرمات والطلاسم في الكتاب
- -قال السخاوي: في كتاب الدميري ما هو مدخول
- -الإدخالات في الكتاب
- [+]من عجائب الصوفية، كلام للهيتمي المكي
[+]فوائد متنوعة في الكتاب
- -«المباحث اللغوية في كتاب الدميري» د. الدليمي، وهي رسالة جامعية
-الفرق بين كتاب الجاحظ وكتاب الدميري
[+]ومن الملاحظات على الكتاب
- -من مصادر الاستدلال عند الصوفية
- -القصة المفتراه على الصحابي الجليل: ثعلبة بن حاطب - رضي الله عنه -
-من السمات المميزة في الكتاب
-من الأخبار الغريبة في الكتاب
-نموذج من الكتاب
-عناية العلماء به
-مختصراته
-ترجمات الكتاب: للفارسية، والفرنسية، والتركية، والانجليزية
-مخطوطاته
-طبعات الكتاب، وبيان أفضلها
-الكتاب بحاجة إلى إعادة تحقيق
-الدراسات حول الكتاب
[+]الخاتمة والتوصيات
- -خلاصة الرأي في الكتاب
- -التوصية بإعادة تحقيقه
- -التوصية بتهذيبه، والزيادة عليه
- -التوصية بتأليف جديد
- -ضرر كتب تأويل الرؤى أكثر من نفعها
-نهاية الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

وفي نهاية المقدمة أتوجه بالشكر الجزيل ــ بعد شكر الله تعالى ـ لشيخي الفاضل: د. عبدالله بن ناصر بن محمد الشقاري، الذي حثني على إفراد «التمهيد» من رسالتي الماجستير، وتقديمها للطباعة، وتفضل ـ أثابه الله، وأحسن إليه ـ بمراجعة التمهيد مرة ثانية، وكتابة مقدمة لهذا الجزء المطبوع.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

كتبه

إبراهيم بن عبدالله المديهش

الرياض

٢٧/ ٤ / ١٤٣٥ هـ

<< < > >>