منهج الدميري في كتابه حياة الحيوان

من السمات المميزة في الكتاب - ص: 214

وكثيراً ما يُحدِّدُ الموضع في الكتاب (١)،

مع دِقَّتِه وأمانته، ورجوعِهِ

---

(١) في غالب نقولاته من «وفيات الأعيان»، و «الحلية» لأبي نعيم، و «الكامل» لابن عدي يحدد فيها موضع النقل، ويُنظر أيضاً:
(١/ ٤١ في «الحلية» لأبي نعيم في ترجمة ثور بن يزيد، ١٣٢ «وفيات الأعيان» في ترجمة ابن التلميذ، ١٤٠ في «ذيل تاريخ بغداد» لابن النجار في ترجمة علي بن نصر الفقيه، ١٧٤ أوائل «الروض الأنف» للسهيلي، ٢٦٥ ابن الأثير في حوادث سنة تسع وخمسين وخمسمئة، ٣٨٣، ٤٠٢، ٤١٥، ٤٢٧ «الإحياء» للغزالي في الباب السادس من أبواب العلم، ٤٣٠، ٤٤٤، ٤٦١، ٥٢٥ «سراج الملوك» لأبي بكر الطرطوشي في الباب السابع والأربعين، ٥٤٦ «تهذيب الكمال» في ترجمة عبدالعزيز بن منيب القرشي، ٥٧٥ آخر كتاب «الأذكياء» لابن الجوزي).
(٢/ ١٨٣، ٢٧٢ ابن رشيق في «عمدته» في باب منافع الشعر ومضاره، ١٨٨ ... «الإحياء» في الباب الثاني من كتاب آداب السفر، ٢٢ القشيري في «الرسالة» في آخر باب كرامات الأولياء، ٩٥ الحريري في المقامة الثالثة عشر، ١٣٤ «قوت القلوب» لأبي طالب المكي في أوائل الفصل الخامس والعشرين).
(٣/ ٥٧ «ثمار القلوب» للثعالبي في الباب الثالث عشر منه، ٣٣٤، ٤٠٢، ٥٣٩ الفائق في آخر باب الهاء مع الياء، ٢٨٢، ٣٣٢ السهيلي في تفسير شعر .... في أوائل غزوة بدر، ٢٣٠ في آخر «ربيع الأبرار» في باب الطير).
(٤/ ١٧٦ نقل عن السهيلي ثم قال الدميري: (وأفاد بعده بسطرين ... ).