كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

الفصل الثالث: ضوابط النظر في أحكام النقاد على الرواة - المبحث الرابع: دلالة النص - ص: 406

قال: نعم، جالسته كم من مرة، فلم أحفظ عنه شيئا، ثم قال لي سفيان: إيش روى؟ قلت: ابن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، قال: "من سأل وله أُوْقِيَّة" (١)، قال سفيان: هذا؟ وحدثناه عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار" (٢).

فيحتمل أن يكون العقيلي أخذ من سوق سفيان للحديث عن زيد بن أسلم أن سفيان ينقد عُمَارة بن غَزِيَّة في ذكره هذه اللفظة في حديث أبي سعيد، فحدث سفيان بحديث أبي سعيد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد (٣)، والحديث له طرق كثيرة جدا إلى أبي سعيد في "الصحيحين" وغيرهما وليس فيه هذه الجملة (٤).

وبعد أن كتبت هذا تبين لي أمر آخر في مراد سفيان في تعليل رواية عُمَارة بن غَزِيَّة، فالأقرب أنه يريد أن هذه الجملة إنما تحفظ من حديث زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار مرسلا، فحدث به سفيان كذلك (٥)، وهذا المرسل قد رواه مالك، وسفيان الثوري، وهشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني أسد في قصة له (٦)، فهذا هو الإسناد المعروف لهذه الجملة.

---

(١) أخرجه أبو داود حديث (١٦٢٨)، والنسائي حديث (٢٥٩٤)، وأحمد ٣: ٧، ٩، وتتمته: "فقد ألحف".
(٢) "الضعفاء الكبير"٣: ٣١٥.
(٣) وأخرجه أحمد ٣: ١٢، ٤٧ من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم.
(٤) ينظر: "مسند أحمد" تحقيق شعيب الأرناؤوط حديث (١٠٩٨٩، ١١٠٠٥، ١١٤٠٠ - ١١٤٠٢، ١١٨٩٠ - ١١٨٩١) وتخريجها.
(٥) وأخرجه عن سفيان أيضا ابن أبي شيبة ٣: ٢٠٩.
(٦) "موطأ مالك"٢: ٩٩٩، و"سنن أبي داود" حديث (١٦٢٧)، و"سنن النسائي" حديث (٢٥٩٥)، و"مسند أحمد"٥: ٤٣٠، و"الأموال" لأبي عبيد حديث (١٧٣٥).