كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

ثالثًا: اختبار الراوي وامتحانه - الأولى: تلقين الراوي - ص: 56

ليلى" (١).

وروى مجاهد بن موسى قال: "دخلنا على عبد الرحمن بن مهدي في بيته، فدفع إليه -يعني حارثا النقال -رقعة فيها حديث مقلوب، فجعل يحدثه حتى كاد أن يفرغ، ثم فطن، فنقده، فرمى به وقال: كادت والله تمضي، كادت والله تمضي" (٢).

وروى الخطيب بإسناده إلى أحمد بن أبي الطيب قال: "سمعت يزيد بن هارون، وقيل له: إن هارون المستملي يريد أن يدخل عليك -يعني في حديثك-، فَتَحَفَّظ، فبينا هو كذلك إذ دخل هارون، فسمع يزيد نغمته، فقال: يا هارون بلغني أنك تريد أن تدخل عليَّ في حديثي، فاجهد جهدك، لا أرعى الله عليك إن أرعيت، أحفظ ثلاثة وعشرين ألف حديث ولا بغي، لا أقامني الله إن كنت لا أقوم بحديثي" (٣).

وقال أحمد بن منصور الرمادي: "خرجت مع أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، إلى عبد الرزاق خادما لهما، فلما عدنا إلى الكوفة قال يحيى بن معين لأحمد بن حنبل: أريد أختبر أبا نُعَيْم، فقال له أحمد بن حنبل: لا ترد، الرجل ثقة، فقال يحيى بن معين: لابد لي، فأخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث أبي نُعَيْم، وجعل على رأس كل عشرة منها حديثا ليس من حديثه، ثم جاءا إلى أبي نُعَيْم فدقا عليه

---

(١) "الجرح والتعديل"٢: ٤٤٩، وانظر: "سؤالات أبي داود" ص ٣٤٢، و"تاريخ الدوري عن ابن معين"٢: ٦٨، و"المعرفة والتاريخ"٢: ٩٠، ٩٩، ١٦٦، ٢٠١، و"الكامل"٢: ٥٢٧، و"الجامع لأخلاق الراوي"١: ١٣٦، و"تهذيب الكمال"٤: ٣٤٧.
(٢) "الجامع لأخلاق الراوي"١: ١٣٦.
(٣) "تاريخ بغداد"١٤: ٣٤٠.