كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطهارة - قوله: باب (٧٠) في المسح على الخفين - ج: 1 - ص: 292

[قوله: باب (٧٠) في المسح على الخفين]

قال: وفى الباب عن عمر وعلى وحذيفة والمغيرة وبلال وسعيد وأبى أيوب وسليمان وبريدة وعمرو بن أمية وأنس وسهل بن سعد ويعلى بن مرة وعبادة بن الصامت وأسامة بن شريك وأبى أمامة وجابر وأسامة بن زيد وابن عبادة ويقال ابن عمارة وأبي عمارة. اهـ.

٢٢٤ - أما حديث عمر:

فرواه عنه عبد الله بن عمرو والبراء بن عازب وعبد الرحمن بن أبى ليلى.

* أما رواية عبد الله بن عمرو عنه:

فرواها أحمد ١/ ١٤ و ١٥ و ٣٥ و ٥٤ وابن ماجه ١/ ١٣٤ كما في زوائده والبزار ١/ ٢٣٣ و ٢٤٢ و ٢٥٦ وأبو يعلى ١/ ١١٤٠ و ١١٥ والشاشى في مسنده ١/ ١٢٠ و ١٢١ وابن أبى شيية ١/ ٢٠٥ و ٢٠٦ وعبد الرزاق ١/ ١٩٥ و ١٩٦ و ١٩٧ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٥٥ وابن خزيمة ١/ ٩٣ والدارقطني في السنن ١/ ١٩٥ و ١٩٦ والعلل ٢/ ٢٥ و ٢٦ وابن المنذر في الأوسط ١/ ٤٢٦ و ٤٣٠ والبيهقي في المعرفة ١/ ٣٥١ والطبراني في الكبير ١/ ٧٣:

من طريق سالم ونافع وأبى سلمة بن عبد الرحمن وأبي بكر بن أبى الجهم وأبى حازم ومحارب بن دثار وغيرهم:

كلهم عن ابن عمر أنه رأى سعد بن مالك وهو يمسح على الخفين فقال: إنكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر: أفتِ ابن أخى في المسح على الخفين فقال عمر: "كنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: نمسح على خفافنا لا نرى بذلك بأسًا فقال ابن عمر: وإن جاء من الغائط قال: نعم" والسياق لابن ماجه من طريق نافع.

وقد اختلف في الحديث في رفعه ووقفه وكذا اختلف فيه من أي مسند هو، فمنهم من جعله من مسند عمر ومنهم من جعله من مسند سعد ومنهم من جعله من مسند ابن عمر وذلك لأن الحكم شملهم.

أما طريق سالم عنه:

فجاءت من رواية عاصم بن عبيد الله وخالد بن أبى بكر بن عبد الله العمرى