كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطهارة - قوله: باب (١٠٨) ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء - ج: 1 - ص: 398

عن أبى المتوكل وهو على بن داود الناجى راوى أبى سعيد الخدري). اهـ. وذلك منه غلط واضح ليته أبقى ما كان في الأصل على ما هو عليه إذ جعل الصواب خطأً والخطأ. صوابًا.

تنبيه آخر:

وقع في ابن أبى شيبة (عن أبى عثمان بن سليمان بن ربيعة). اهـ. صوابه عن أبى عثمان عن سليمان بن ربيعة.

تنبيه آخر:

وقع في التاريخ للبخاري في رواية ليث ما نصه: "عن عبد الرحمن عن أبى المتوكل عن أبى سعيد" وذكر مخرج الجزء السابق أنه كان في الأصل بدلًا عن أبى المتوكل "المستهل" وصوبه ولم يصب في ذلك بل هو أبو المستهل فلعل لفظة "أبي" سقطت إذ الجزء الذى اعتمد عليه في إخراج الأصل كثير الأخطاء كما يقوله هو وقول ليث المتقدم "عن عبد الرحمن" فيه أيضًا سقط صوابه عن أبى عبد الرحمن إذ هذه كنية عاصم بن سليمان ولم أر لليث في هذا الحديث شيخًا يقال له عبد الرحمن والله الموفق.

[قوله: باب (١٠٨) ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء]

قال: وفى الباب عن عائشة وأبى هريرة وثوبان وأبى أمامة

٣٠٢ - أما حديث عائشة:

فرواه عنها ابن أبى عتيق وعروة بن الزبير.

أما رواية ابن أبى عتيق عنها:

ففي مسلم ١/ ٣٩٣ وأبى عوانة ١/ ٢٦٨ وأبى داود ١/ ٦٩ وأحمد ٦/ ٤٣ و ٥٤ و ٧٣ وأبى يعلى ٤/ ٤٠١ وإسحاق ٢/ ٥٩٣ و ٥٩٤ وابن المنذر في الأوسط ٣/ ٢٦٩ وابن خزيمة ٢/ ٦٦ وابن حبان ٣/ ٢٥٧ والطحاوى في المشكل ٥/ ٢٤٥ والبيهقي ٣/ ١ و ٧٢ وابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ٣١٢ و ٣١٣ والبخاري في التاريخ ٥/ ١٨٤ والعقيلى ٤/ ٤٣٨:

من طريق إسماعيل بن جعفر وغيره عن يعقوب بن مجاهد عن ابن أبى عتيق قال: