كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: (١٥) باب ما جاء في الرخصة في ذلك - ج: 5 - ص: 2938

[قوله: (١٥) باب ما جاء في الرخصة في ذلك]

قال: وفي الباب عن بريدة وعمران بن حصين وجابر وعائشة وطلق بن على وعمرو بن حزم وأبي خزامة عن أبيه

٣٢٢٣/ ٢٢ - أما حديث بريدة:

فرواه ابن ماجه ٢/ ١١٦١ والرويانى ١/ ٨٨ والطبراني في الأوسط ٢/ ١٢١ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٢/ ٣٣١:

من طريق حصين بن عبد الرحمن عن عامر عن بريدة الأسلمى قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "لا رقية إلا من عين أو حمة" والسياق للرويانى.

وقد اختلف في رفعه ووقفه على حصين فرفعه عنه عباد بن العوام وأبو جعفر الرازى وتابعهم متابعة قاصرة العباس بن ذريح إذ رواه عن الشعبى كذلك كما في الأفراد خالفهم هشيم وشعبة في رواية عن شعبة إذ أوقفاه على بريدة كما ذكر هذا الحافظ في الفتح ١٠/ ١٥٦ ثم وجدت أن شعبة قد رواه عن حصين عن الشعبى عن عمران مرفوعًا خالف جميع من تقدم ابن فضيل وابن عيينة ومالك بن مغول وعبد اللَّه بن إدريس إذ قالوا عنه عن الشعبى عن عمران ووافقهم شعبة في رواية عنه كما في أوسط الطبراني ٢/ ١٢١.

٣٢٢٤/ ٢٣ - وأما حديث عمران بن حصين:

فرواه أبو داود ٤/ ٢١٣ والترمذي ٤/ ٣٩٤ وأحمد ٤/ ٤٣٦ و ٤٣٨ و ٤٤٦ والبزار ٩/ ٦٨ والطبراني في الكبير ١٨/ ٢٣٥ والأوسط ٢/ ١٢١:

من طريق مالك بن مغول وغيره عن حصين عن الشعبى عن عمران بن حصين عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا رقية إلا من عين أو حمة" والسياق لأبى داود.

وقد اختلف فيه على الشعبى فقال عنه حصين ما سبق إلا أنه اختلف فيه عليه تقدم ذكره في الحديث السابق خالف حصينًا العباس بن ذريح كما عند أبي داود فقال عن الشعبى عن أنس وهذا قول آخر عن العباس وحكم الحافظ على روايته في الفتح ١٠/ ١٥٦ بالشذوذ وفي ذلك نظر إذ الراوى عن العباس شريك القاضى في كلا الروايتين فالخلط منه إذ العباس ثقة. خالفهما مجالد وهو متروك إذ قال عنه عن جابر كما في البزار. وقال مجالد مرة عن الشعبى عن بعض أصحاب النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - فيحمل المبهم على المبين.