للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[قوله: باب (٥٣) ما جاء في قول النبي - صلى الله عليه وسلم - "اللحد لنا والشق لغيرنا"]

قال: وفى الباب عن جرير بن عبد الله وعائشة وابن عمر وجابر

١٧٣٤/ ١١٠ - أما حديث جرير بن عبد الله:

فرواه ابن ماجه ١/ ٤٩٦ وأحمد ٤/ ٣٦٢ و ٣٦٣ والحميدي ٢/ ٣٥٣ والطيالسى ص ٩٢ وابن أبى شيبة ٣/ ٢٠٤ وعبد الرزاق ٣/ ٤٧٧ وابن عدى في الكامل ٤/ ١١ و ٥/ ١٦٦ و ١٦٨ وابن سعد ٢/ ٢٩٤ وابن أبى خيثمة في التاريخ ٣/ ١٩ وابن الحامض في حديثه ص ١٣١ والطحاوى في المشكل ٧/ ٢٥٨والطبراني ٢/ ٣١٧ و ٣١٨ و ٣١٩ و ٣٢٠ والبيهقي ٣/ ٣٠٨:

من طريق أبى اليقضان عن زاذان عن جرير بن عبد الله البجلى قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اللحد لنا والشق لغيرنا". والسياق لابن ماجه وقد ضعفه البوصيرى في الزوائد من أجل أبى اليقضان عثمان بن عمير. قلت تابعه أبو حمزة الثمالى وهو أضعف منه علمًا بأنه اضطرب فيه فحينًا يسقط أبا اليقضان وحينًا يجعله واسطة بينه وبين زاذان. ومع ضعف أبى حمزة وأبى اليقضان فقد خالفهما المنهال إذ قال عن زاذان عن البراء كما عند ابن أبى شية وهو أقوى منهما. وذكر البخاري الحديث في تاريخه الأوسط ٢/ ١٣ من طريق أبى اليقضان وقال: "لا يتابع عليه".

١٧٣٥/ ١١١ - وأما حديث عائشة:

فرواه عنها القاسم وابن أبى مليكة وعروة.

* أما رواية القاسم عنها:

ففي أحمد ٦/ ١٣٦ وإسحاق ٢/ ٥٥٤ والطيالسى ص ٣٠٥ وابن سعد ٢/ ٢٩٥ وابن أبى شيبة ٢٠٥/ ٣ وابن عدى ٤/ ١٤٢:

من طريق العمرى عن نافع عن ابن عمر وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن

عائشة (أن النبي - صلى الله عليه وسلم - "ألحد له لحد". والسياق لابن سعد وفى الحديث علتان ضعف العمرى. والخلاف في الوصل والإرسال وذلك في حديث عائشة إذ خالف العمرى الثورى إذ قال الثورى عن عبد الرحمن عن أبيه وأرسله كما عند ابن أبى شيبة وابن سعد. فعلى هذا الرواية المرفوعة منكرة مخالفة مع ضعف.

إلا أن العمرى توبع في جعله الحديث من مسند ابن عمر كما عند الطحاوى في المشكل ٧/ ٢٦٥ والمتابع له حجاج بن أرطاة وقد اضطرب فيه حجاج إذ رواه عنه مرسلاً

<<  <  ج: ص:  >  >>