كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب النكاح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٢٩) ما جاء في تحريم نكاح المتعة - ج: 3 - ص: 1803

عنه توثيقه والأمر كذلك إلا أن ابن معين لم يتحد قوله فيه فنقل عنه ما تقدم ونقل عنه أنه قال فيه "ليس بذاك" كما في رواية الدارمي عنه وعده الفسوى في تاريخ ٢/ ٥٠٠ من ثقات التابعين واختار عدم الاحتجاج به فيما ينفرد به. وهذا الظاهر وهو اختيار الحافظ في التقريب حيث قال فيه "مقبول" والمعلوم أنه انفرد هنا.

١٨٦٨/ ٧٢ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه ابن ماجه ١/ ٦٢٢ وابن أبي شيبة ٦/ ٧٦ وابن على ٣/ ٣٤٠ والطبراني في الكبير ١١/ ٢٠٤ و ٢٦١:

من طريق زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس قال: العين رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المحلل والمحلل له". والسياق لابن ماجه زاد ابن عدى "والواشمة والموشومة والواشرة والمؤتشرة والنامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة" وسلمة ضعيف جدًّا إلا أنه تابعه أبو الأسود إلا أن الراوى عن أبي الأسود ابن لهيعة وهو ضعيف كما تابعه زيد أبو أسامة الحجام وهو ثقة والسند إليه صحيح كما عند الطبراني لكنه مختصر.

[قوله: باب (٢٩) ما جاء في تحريم نكاح المتعة]

قال: وفى الباب عن سبرة الجهنى وأبي هريرة

١٨٦٩/ ٧٣ - أما حديث سبرة الجهنى:

فرواه مسلم ٢/ ١٠٢٣ و ١٠٢٤ و ١٠٢٥ و ١٠٢٦ وأبو عوانة في المستخرج ٣/ ٢٢ و ٢٣ و ٢٤ و ٢٥ وأبو داود ٢/ ٥٥٨ و ٥٥٩ والنسائي ٦/ ١٢٦ وابن ماجه ١/ ٦٣١ وأحمد ٤/ ٤٠٤ و ٤٠٥ والحميدي ٢/ ٣٧٤ والرويانى ٢/ ٥٠٧ وأبو يعلى ١/ ٤٤٢ والبغوى في الصحابة ٣/ ٢٤٥ و ٢٤٦ وأبو نعيم في الصحابة ٣/ ١٤١٨ والحلية ٥/ ٣٦٣ والباغندى في مسند عمر بن عبد العزيز برقم ٩٠ وابن أبي شيبة ٣/ ٣٨٩ و ٣٩٠ وعبد الرزاق ٢/ ٥٠٧ و ٥٠٤ وسعيد بن منصور ١/ ٢١٧ و ٢١٨ وابن الجارود ص ٢٣٤ وابن حبان ٦/ ١٧٧ و ١٧٨ و ١٧٩ والدارمي ٢/ ٦٤ وأبو عبيد في الناسخ ص ٧٣ وابن شاهين في الناسخ ص ٣٤٦ وابن أبي عاصم في الصحابة ٥/ ٣١ وابن نافع في الصحابة ١/ ٣٣٠ وأبو الفضل الزهرى في حديثه ١/ ٢٦٢ والطبراني في الكبير ٧/ ١٢٥ إلى ١٣٣ والأوسط ٢/ ٨٣ و ٢٢٠ و ٦/ ١٩٧ و ٣٨٢ و ٧/ ١٠١ والبيهقي ٧/ ٢٠٤ وتمام في فوائده كما في ترتيبه ٢/ ٣٨٧: