كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطهارة - قوله باب (٨) ما جاء في النهى عن البول قائما - ج: 1 - ص: 43

تنبيه:

وقع في علل الترمذي غلط في اسم أبى عوانة إذ فيه عن أبى عبد الله عن خالد الحذاء عن عراك والصواب بدلًا عن أبى عبد الله عن أبى عوانة.

٢٢ - وأما حديث عمار بن ياسر:

فرواه ابن عدى في الكامل ٢/ ١٣٦:

ونسبه الهيثمى في المجمع إلى الطبراني في الكبير من طريق عيسى بن يونس حدثنا جعفر بن القاسم الشامى عن عمار قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: بعد النهى يستقبل القبلة ويستدبرها قال ابن عدى: "ولجعفر بن الزبير هذا أحاديث غير ما ذكرت عن القاسم وعامتها مما لا يتابع عليه والضعف على حديثه بين". اهـ. قال: شعبة: وضع أربعمائة حديث، كذا في ضعفاء العقيلى في ترجمة جعفر.

قوله باب (٨) ما جاء في النهى عن البول قائمًا

قال وفى الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة

٢٣ - أما حديث عمر:

فرواه ابن ماجة كما في الزوائد ١/ ٩٣ وابن المنذر في الأوسط ١/ ٣٣٧ وابن عدى في الكامل ٥/ ٣٤٠ والبيهقي ١/ ١٠٢ وابن حبان ٢/ ٣٤٧ في صحيحه:

من طريق عبد الرزاق ثنا ابن جريج عن عبد الكريم بن أبى أمية عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه قال: رآنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: وأنا أبول قائمًا فقال: "يا عمر لا تبل قائمًا" فما بلت قائمًا بعد. وفيه اختلاف على ابن جريج ومخالفة لشيخه.

أما العلة الأولى:

فرواه هشام بن يوسف مخالفًا لعبد الرزاق في موضعين: إسقاطه لشيخ ابن جريج وجعل الحديث من مسند ابن عمر وعند التعارض بين عبد الرزاق وهشام لا شك أن هشام بن يوسف أقوى لا سيما في معمر وإن كان عبد الرزاق أكثر منه لكن هنا الحق مع عبد الرزاق فإن ابن جريج مدلس وقد عنعن عن نافع هنا وأما المخالفة لشيخ ابن جريج فهي من عبيد الله بن عمر وهو إمام حافظ يعد في الطبقة الأولى من أصحاب نافع إذ رواه