للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من طريق حاتم بن أبى صغيرة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لما قام بصرى قيل: نداويك وتدع الصلاة أيامًا قال: لا، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من ترك الصلاة لقى الله وهو عليه غضبان" والسياق للبزار وقد أعله بأن بعضهم وقفه والظاهر أن الخلاف فيه على سماك والمعلوم أنه ضعيف فيما يرفعه عن عكرمة إلا ما كان من رواية شعبة والثورى وإسرائيل أما رواية حاتم فلا.

* تنبيه: وقع في الطبراني "حاتم بن أبى مغيرة" صوابه ما تقدم.

[قوله: باب (١١) ما جاء لا يزنى الزانى وهو مؤمن]

قال: وفى الباب عن ابن عباس وعائشة وابن أبى أوفى

٣٦٣٢/ ٢٠ - أما حديث ابن عباس.

فتقدم تخريجه في أول باب من الأشربة.

٣٦٣٣/ ٢١ - وأما حديث عائشة:

فرواه عنها عروة وعباد بن عبد الله بن الزبير.

* أما رواية عروة عنها:

ففي البزار كما في زوائده ١/ ٧٣ وابن أبى شيبة ٧/ ٢١٢ وبحشل في تاريخ واسط ص ٢٢٧ والطبراني في الأوسط ٢/ ٥٥ والآجرى في الشريعة ص ١١٢ وأبى الشيخ في تاريخ أصبهان ٢/ ٥٢٠ وأبى نعيم في الحلية ٦/ ٢٥٦ والخطيب في التاريخ ٥/ ٢٢٣ والمروزى في الصلاة ١/ ٤٩٩.

من طرق صحيحة إلى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يزنى الزانى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن" وقد وقع اختلاف في رفعه ووقفه على هشام فرفعه عنه الثورى وحماد بن سلمة ومحاضر بن المروع ويحيى بن سعيد وعبد العزيز بن المطلب. خالفهم الدراوردى إذ وقفه وذلك لا يؤثر.

* تنبيه: وقع في المصنف لابن أبى شيبة حماد بن سلمة عن أبيه عن عائشة.

والصواب ما سبق وما أسأ إخراج الكتاب.

* وأما رواية عباد عنها:

ففي أحمد ٦/ ١٣٩ وابن أبى شيبة في المصنف ٧/ ٢٢١ و ٢٢٢ والإيمان له ص ١٣ وابن جرير في التهذيب مسند ابن عباس ٢/ ٦١٧ والمروزى في تعظيم قدر الصلاة ١/ ٥٠٠:

<<  <  ج: ص:  >  >>