كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب صفة الجنة - قوله: باب (٦) ما جاء في صفة جماع أهل الجنة - ج: 6 - ص: 3260

[قوله: باب (٦) ما جاء في صفة جماع أهل الجنة]

قال: وفى الباب عن زيد بن أرقم

٣٦٠١/ ٣ - وحديثه:

رواه النسائي في الكبرى ٦/ ٤٥٤ وأحمد ٤/ ٣٦٧ و ٣٧١ وابن المبارك في الزهد ص ٥١٢ والدارمي ٢/ ٢٤١ والحربى في غريبه ٣/ ١٠٠٧ وابن أبى الدنيا في صفة الجنة ص ٤٩ والطبراني في الأوسط ٨/ ٣٦١ والكبير ٥/ ١٧٧ و ١٧٨ وهناد في الزهد ص ٧٣ و ٨٨ وعبد بن حميد ص ١١٣ وابن حبان ٩/ ٢٥٦ والبزار كما في زوائده ٤/ ١٩٧ وأبو نعيم في الحلية ٨/ ١١٦ وفى صفة الجنة ص ١٤٠ والبيهقي في البعث والنشور ص ٢٠٥ وابن أبى شيبة ٨/ ٧٣:

من طريق الأعمش عن ثمامة بن عقبة المحلمى عن زيد بن أرقم قال: جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون قال: "نعم والذى نفسى بيده إن أحدكم ليعطى قوة مائة في الأكل والشرب والجماع والشهوة" قال: فإن الذى يأكل ويشرب تكون له الحاجة فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "عرق يفيض من جلده مثل ريح المسك فإذا بطنه قد ضمر".

وقد اختلف فيه على الأعمش فقال عنه على بن مسهر ويعلى بن عبيد وأبو معاوية ووكيع وعلى بن صالح المكى ومحمد بن عبيد والفضل بن موسى ما سبق خالفهم غيرهم إذ قيل عنه عن زيد بن حبان عن زيد بن أرقم كما قال البزار. والوجه الأول أولى. ولم أر للأعمش تصريحًا فيما سبق كذلك ضعف الحديث مخرج عبد بن حميد. إلا أن الأعمش ترتفع عنعنته بمتابعة هارون بن سعد كما عند الطبراني وهارون هو العجلى الجعفى قال فيه ابن معين: لا بأس به. وثمامة ثقة وقد صرح بالسماع من زيد فصح الحديث.

[قوله: باب (١٣) ما جاء في صفة أهل الجنة]

قال: وفى الباب عن عمران بن حصين وأبى سعيد الخدرى

٣٦٠٢/ ٤ - أما حديث عمران:

فرواه الترمذي ٥/ ٣٢٢ و ٣٢٣ والنسائي في الكبرى ٦/ ٤١٠ وأحمد ٤/ ٤٣٢ و ٤٣٥ والرويانى ١/ ٩٩ والبزار ٩/ ٣٤ وهناد في الزهد ١/ ١٤٨ وابن أبى الدنيا في الأهوال ص ٥٣